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Visión, la historia de Hildegarda de Bingen

Rubén Aguilar Valenzuela
La directora alamana Margarethe von Trotta en la película  Visión. La historia de Hildegard von Bingen (Alemania, 2009) ofrece un acercamiento muy personal sobre la santa y doctora de la iglesia Hildegarda de Bingen (1098-1179).
 
Esta extraordinaria mujer, que a los 14 años entró a un convento de inspiración benedictina, tuvo una gran influencia en la sociedad europea del siglo XII.
 
Ella, abadesa y fundadora de una congregación religiosa, fue mística, poeta, escritora, teóloga, filósofa, compositora, médica, naturalista y bióloga.
 
La directora presenta la vida de Hildegarda desde una óptica feminista, muestra como ella se tiene que enfrentar a un mundo de hombres que tienen una idea fija del papel de la mujer.
 
Ella tiene que abrirse camino en esa sociedad, para hacer valer lo que piensa y siente, pero también que su obra mística, musical y de medicina naturista sea reconocida.
 
La sociedad de hombres de su época termina reconociéndola y mantiene una intensa correspondencia con grandes personajes de su tiempo, que la buscan para pedirle consejo.
 
Von Trotta ambienta la película en el siglo XII, lo hace con cuidado y precisión, y elabora el guión con conocimiento de la época y a partir de escritos de la propia Hildegarda.
 
En la visión de la directora es una mujer fuerte y apasionada. Subraya el mundo de sus visiones místicas y los problemas que tiene para que estas sean aceptadas.

A partir de lo que he leído de la vida y la obra de esta santa y doctora de la Iglesia mi lectura es distinta a la que hace Von Trotta.
 
La película no se adentra la reflexión teológica y experiencia de fe de la santa. Se queda solo en el aspecto de su experiencia de la revelación de Dios.
 
No está tampoco su papel de consejera, de naturista y médica, de su intensa correspondencia con los grandes personajes de la época, los místicos y los políticos.
 
Falta también subrayar su propuesta de cómo entender la vida religiosa y el porqué de esta forma de hacerlo, que lo lleva a cabo en la formación de su propia congregación, que desaparece con los siglos.
 
La actuación de Bárbara Sukowa imprime al personaje de la santa y doctora de la Iglesia un sello particular donde el feminismo está presente de manera clara.
 
Se recurre a una fotografía que podría ser calificada de tenebrista. Hay un especial cuidado en las locaciones y en el vestuario.   
 
Sobre la película la crítica especializada se divide, para unos es una propuesta anacrónica que no aporta nada y subrayan que es muy lenta.
 
Otros opinan que es un drama religioso bien estructurado y una obra cuidadosamente elaborada en la presentación de un personaje fascinante.
 
Se puede ver en Netflix
 

 
Visión. La historia de Hildegarda de Bingen
Título original: Vision - Aus dem Leben der Hildegard von Bingen
Producción: Alemania, 2009
Dirección: Margarethe von Trotta
Guión: Margarethe von Trotta
Fotografía: Axel Block
Música: Christian Heyne, Hildegard von Bingen
Actuación: Barbara Sukowa, Heino Ferch, Hannah Herzsprung, Gerald Alexander Held, Lena Stolze, Sunnyi Melles, Paula Kalenberg, Mareile Blendl, Nicole Unger
 

La izquierda, Fernández y Castillo

Rubén Aguilar Valenzuela
La izquierda democrática en América Latina, no la populista o la dictatorial, ha tenido posición clara frente a los casos de Cristina Fernández de Kirchner, vicepresidenta de Argentina, y Pedro Castillo, ahora expresidente de Perú.
 
El presidente López Obrador, que no preside un gobierno de izquierda, nunca militó en ella, en todo caso sí en la izquierda del nacionalismo revolucionario del viejo PRI, se sumó a la postura de la izquierda populista y dictatorial.
 
La vicepresidenta, el pasado 6 de diciembre, fue hallada culpable de una serie de delitos de corrupción durante sus gestiones como presidenta de la Argentina.
 
Esto de acuerdo a un tribunal de primera instancia, con lo cual ahora vendrá un proceso de apelación de su parte, lo cual hace que el tema de fondo no se resuelva en el corto o mediano plazo.
 
Por ahora queda en suspenso como habrá de terminar el caso y si podrá o no inscribirse para las elecciones presidenciales de 2023, para las que faltan siete meses.
 
Ahora ella se ha dedicado a politizar al máximo la sentencia del tribunal al que acusa de "pelotón de fusilaminero" y se victimiza como perseguida política.
 
En Argentina la fama de corrupta de ella, de quien fuera su esposo, el presidente Néstor Kirchner, ya fallecido, y de su hijo mayor, es sabida y comentada por todo mundo, incluso los peronistas.
 
Las encuestas dicen que el 70 % de las y los argentinos creen en su culpabilidad en las causas de corrupción. Se celebra que haya sido juzgada y declarada culpable. Ahora su nivel de aceptación está por los suelos.
 
El pasado 7 de diciembre el presidente de Perú, Pedro Castillo, intentó dar un autogolpe de Estado, para evitar una moción de censura del Congreso.
 
Desde Palacio Nacional decretó un gobierno de excepcion, la abolición del Congreso, la restructuración del Poder Judicial y citó a elecciones para elegir a un nuevo Congreso y elaborar una nueva Constitución.
 
La reacción fue inmediata en defensa de la Constitución, el Congreso se negó a disolverse, la vicepresidenta y su partido condenaron su decisión que calificaron como "golpe de Estado", varios ministros y el comandante del Ejército dimitieron, para no avalar la decisión presidencial.
 
De inmediato la vicepresidenta, Dina Boluarte, juró como presidente y se restableció la legalidad. Es la primera mujer que asume el cargo en la historia del país. Con este caso es la tercera vez en cuatro años que la presidencia de Perú se decide por sustitución, lo que habla de la crisis política que vive desde hace años el país.
 
El Procurador General del Estado, Daniel Soria, presentó una denuncia contra Castillo por sedición, abuso de autoridad y grave perturbación de la tranquilidad pública. 
 
Y la Fiscalía de la Nación inició investigaciones por presunta comisión del delito contra los Poderes del Estado en la modalidad de rebelión. También se le acusa de conspiración en agravio del Estado.
 
La caída de Castillo, después de un gobierno desastroso estaba cantada desde hace meses. Se mantenía sostenido en alfileres. Desde el inicio de su gestión perdió el apoyo de fuerzas afines que lo llevaron al cargo y atrincheró en solitario superando dos mociones previas de vacancia por parte del Congreso.
 

Museo Comunitario de las Tradiciones de Granada Pepe Prego

Rubén Aguilar Valenzuela

Granada, Nicaragua

Edificio

El museo se aloja en lo que fue el Convento de San Francisco fundación de la Orden de Frailes Menores (OFM). En 1529, fray Toribio de Benavente, Motilinia, es quien establece el convento con el nombre de la Inmaculada Concepción. En 1585 se levanta uno nuevo que sustituye al anterior.

 

En 1856 el conjunto se destruye en la lucha contra el invasor William Walker. En 1868 se reconstruye y en 1874 sufre modificaciones para albergar el Instituto Nacional Oriente que estuvo aquí hasta 1975. A partir de 1989 se inicia la restauración del convento y la iglesia con el apoyo del Museo Histórico de Estocolmo.

 

Colección

 Se exhiben fotografías de la ciudad de Granada tomadas de 1890 a 1940 que enseñan el aspecto de la ciudad de aquellos tiempos. Hay una maqueta que muestra la Granada actual.

En una sala donde se han reconstruido momentos de la vida de los indígenas que vivían en esta región antes de la llegada de los conquistadores.

En vitrinas se exponen vestidos y objetos de las fiestas tradicionales de Granada. Algunas están en vías de extinción. 

Y también herramientas y vajillas encontrados en las excavaciones arqueológicas alrededor de la ciudad.

 

 Comentario

 En el museo se exhiben fotografías, escenas de la vida y las costumbres de las comunidades indígenas, objetos de las fiestas tradicionales y piezas prehispánicas.

Es un museo muy sencillo, que se propone ser didáctico y atractivo para el gran público. Rescata imágenes de la vieja ciudad y costumbres y tradiciones, que están a punto de perderse. Busca fortalecer la identidad local.

Twitter: @RubenAguilar

SEDENA, S.A.

Rubén Aguilar Valenzuela
El presidente López Obrador, comandante en jefe del Ejército, aprovechó una de sus comparecencias mañaneras para hacer un anuncio publicitario de la empresa SEDENA, S.A. ahora dueña de una línea aérea comercial.

La línea aérea, propiedad del Ejército, se va a llamar Mexicana de Aviación, dijo el presidente, quien se comprometió a realizar un pago a los trabajadores de la extinta empresa, por el uso de la marca.

En el anuncio comercial del presidente, en un espacio que se supone es solo del gobierno y no de empresas privadas, anunció la apertura de vuelos, para finales de 2023.

La empresa que abrieron los militares en este gobierno, con el apoyo del presidente, su comandante en jefe, lleva el nombre de: Grupo Aeroportuario, Ferroviario y de Servicios Auxiliares Olmeca-Maya-Mexica (GAFSAOMM).

GAFSAOMM, que depende directamente del secretario de la Defensa, es dueña del Tren Maya, el Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles (AIFA) y los aeropuertos de Tulum, Chetumal y Campeche.
 
A estos bienes se añade ahora Mexicana de Aviación y son también dueños, junto con la Marina, del Tren Interoceánico del que poco se habla.

Se ha dicho que al inicio la empresa contará con una flota de 12 aviones, entre ellos, un Boeing Dreamliner 787-8 que en sexenios pasados estuvo al servicio del presidente de México.
 
Una primera información plantea que el gasto operativo de la nueva línea estará entre los 1,000 y 1,900 millones de pesos al año.
 
No hay información sobre si la nueva empresa tendrá ganancias o solo pérdidas como es el caso del Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles (AIFA) en Santa Lucía.

En versión del presidente, que se ha revelado como un experto en la aviación comercial, la nueva línea, con su oferta, hará que los precios de los boletos de avión disminuyan en el mercado nacional.
 

Las obras educativas y sociales de la Iglesia católica en el mundo

Rubén Aguilar Valenzuela
En octubre, la Agencia Fides presentó los datos estadísticos relacionados con la Iglesia católica a nivel mundial a partir del Anuario Estadístico de la Iglesia, actualizado a diciembre de 2020.
 
En ese año los católicos en el mundo eran 1,359,612,000. En América se concentra más de la mitad con 653,668,000. Ahora el 17.73% de la población mundial es católica.
 
La Iglesia Católica es la organización que ofrece más servicios educativos y sociales en el mundo. Lo hace en los cinco continentes a través de sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos.
 
En el campo de la educación atiende a 67,653,557 alumnos en 221,000 centros educativos. En el nivel del kinder y la primaria a 42,125,120 alumnos y en secundaria, media superior y universitaria a 25,528,437.  Y en el campo de la salud y la asistencia social administra 57,282 instituciones en los cinco continentes. 
 
– Desglose de la acción educativa
 
A nivel del kinder administra 72,785 escuelas a las que asisten 7,510,632 alumnos. Las primarias son 99,668 con 34,614,488 alumnos.
 
Los institutos de educación secundaria son 49,437 y atienden a 19,252,704 alumnos. En escuelas de educación media superior se atiende a 2,403,787 alumnos y a nivel universitario a 3,771,946 estudiantes.
 
– Desglose de la acción en la salud y la asistencia social   
 
Las 57,282 instituciones de salud y asistencia social se distribuyen así: 5,322 hospitales; 14,415 dispensarios médicos; 534 leproserías; 15, 204 casas para ancianos, enfermos crónicos y discapacitados; 9,230 orfanatos; 10,441 guarderías infantiles; 10,362 consultorios matrimoniales; 3,137 centros de educación o reeducación social y 34,291 instituciones de índole muy variada, pero que se ubican en este mismo campo.
 
– Distribución geográfica de las obras educativas
 
Los 72,785 kinderes se distribuyen así: Europa, 21,373; África, 19,972; América, 16,353; Asia, 13,718 y Oceanía, 1,469. Las 99,669 primarias así: África, 42.435; América, 21,258; Asia, 16,121, Europa, 15,566 y Oceanía, 4,288.
 
Las 49,437 secundarias se ubican en: África, 15,407; América, 12,141; Asia, 11,714, Europa, 9,413 y Oceanía. 762. Los alumnos de media superior se distribuyen así: Asia, 1,233,370; América, 685,777; Europa, 280,730; África, 174,567 y Oceanía, 9,343.
 
Los 3,771,946 universitarios están en: América, 2,262,386; Europa, 795,650; Asia, 460,761; África, 211,581 y Oceanía, 41,568.
 
– Distribución geográfica de las obras de salud y asistencia social de beneficencia y salud
 
De los 14,415 dispensarios, la mayor parte está en África (4,956) y América (3,785) y de los 534 leproserías, principalmente en Asia (265) y África (210).
 
Las 15,204 casas para ancianos, enfermos crónicos y discapacitados la mayor parte se encuentra en Europa (7,953) y de los 9,230 orfanatos la mayoría en Asia (3,201).
 
De las 10,441 guarderías, el mayor número se encuentra en Asia (2,801) y América (2.816) y los 10,362 consultorios matrimoniales gran parte en Europa (5,279) y América (2,604).
 
La acción de la Iglesia católica en el campo de la educación, la salud y la asistencia social es impresionante. No existe ninguna otra organización a nivel mundial que se le compare.
 
Es necesario que se dé a conocer la importancia de este esfuerzo, que a nivel del conjunto poco o nada se conoce. Se ubica la obra puntual, pero no se le ubica en la dimensión del todo.

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