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El presidente y los candidatos de la oposición

Rubén Aguilar Valenzuela
Se dice con frecuencia que la oposición no tiene candidatos para la campaña presidencial de 2024, pienso sí los tiene y son una veintena.

Esto en independencia de si me parecen o no sus perfiles y tienen posibilidades de ganar la presidencia.

Lo que ahora es evidente estos no pueden salir a proponerse como tal porque el presidente de inmediato hará todo lo que pueda, para descarrilarlos.

Es lo que le hizo a Ricardo Anaya cuando la FGR, por instrucciones del presidente, levantó falsos cargos, que lo obligaron salir del país, para no ir a la cárcel.

En la mañanera del lunes pasado el presidente sin el menor recato mintió y dijo que la "señora" Xóchitl Gálvez, quería quitar los programas sociales del gobierno.

Se refirió de manera puntual al programa de adultos mayores, que se inició en el gobierno del presidente Fox, cuando Rogelio Gómez Hermosillo, dirigía el Programa Oportunidades.

La senadora Gálvez, que se consolida como posible candidata de la oposición al gobierno de la Ciudad de México, tiene fuero y al presidente le resulta complicado abrirle un caso penal.

Por eso tomó el camino del desprestigio de la senadora recurriendo a la mentira. A lo largo de los años existen testimonios muy diversos donde esta sostiene la necesidad de los programas sociales.

El presidente conoce bien la trayectoria política de la senadora, de origen otomí, y está enterado de su larga lucha a favor de los pueblos indígenas.

Gálvez al presidente le pidió derecho de réplica y que se desistiera de su mentira, pero este se negó. Él, que está en campaña, opera su estrategia.

La mentira es parte de ella, para golpear y eliminar a los candidatos de la oposición que tienen fuera como la senadora.

Para los que no lo tienen recurre a la FGR como lo hizo con Anaya.

Los casos de la senadora Gálvez y el de Anaya son paradigmáticos al mostrar la manera en la que opera la estrategia electoral del presidente.

Las y los candidatos de la oposición para la campaña presidencial de 2024 tienen que guardarse y salir al público hasta septiembre de 2023.

Si lo hacen antes van a enfrentarse a la ira del presidente por la vía de la mentira o la acción de la FGR. Él ya hizo pública su estrategia y será implacable en su implementación.

La protesta popular

Rubén Aguilar Valenzuela 
Al 80.2 % de la ciudadanía le molesta el bloqueo de calles o carreteras cuando un grupo decide hacerlo ante la falta de respuesta de las autoridades a sus problemas, según una encuesta nacional del mes de noviembre de Consulta Mitofsky.

Las caravanas a pie o en vehículos por calles y carreteras molesta al 56.8 % y al 46.5 % los plantones frente a edificios públicos.

El 52.1 % se molesta con las marchas por las calles de la ciudad cuando se gritan consignas contra el gobierno que piden solución a los problemas, de quienes se manifiestan.

Al 49.3 % le molestan los plantones en las plazas públicas durante semanas cuando los grupos buscan visibilizar sus problemas.

Frente al rechazo generalizado contra los manifestantes que se toman calles y carreteras está la percepción que estas acciones sí operan, para el logro de sus propósitos.

El 64.8 % considera que sí funcionan los plantones frente a edificios públicos bloqueando la entrada y 57.8 % considera que sí funcionan las marchas en las calles gritando consignas contra el gobierno.

Así, a pesar de que se rechazan este tipo de acciones se considera que sí tienen efectos positivos, para quienes las impulsan y participa en ellas.

La mayoría no está dispuesta a involucrarse en este tipo de acciones a pesar de reconocer su eficacia. El 62.8 % dice que nunca participaría en una actividad de semanas en la plaza pública, para visibilizar su problema.

El 58.7 % no está dispuesto a participar en bloque de calles o carreteras; el 56.7 % en caravanas a pie o en vehículo a lo largo de las carretas y el 51.4% en plantones afuera de edificios públicos bloqueando la entrada.

En la sociedad mexicana está mal visto las manifestaciones en las carreteras, calles, plazas y la toma de las entradas de los edificios públicos.

Y no hay disposición a participar en este tipo de acciones, aunque la demanda sea justa. Se asume, sin más, que las autoridades debe resolver los problemas por sí mismas sin recibir presiones.

Los datos de la encuesta señalan que la sociedad no está dispuesta a comprometerse en la solución de los problemas mediante la protesta en la vía pública.

Y esto a pesar de que piensa que estas actividades ofrecen buenos resultados, para obtener lo que los grupos que las organizan se proponen.

Museo Nacional de Pintura Primitivista Asilia Guillén

Rubén Aguilar

Granada, Nicaragua

Edificio

 

El museo se aloja en lo que fue el Convento de San Francisco fundación de la Orden de Frailes Menores (OFM). En 1529, fray Toribio de Benavente, Motilinia, es quien establece el convento con el nombre de la Inmaculada Concepción. En 1585 se levanta uno nuevo que sustituye al anterior.

En 1856 el conjunto se destruye en la lucha contra el invasor William Walker. En 1868 se reconstruye y en 1874 sufre modificaciones para albergar el Instituto Nacional Oriente que estuvo aquí hasta 1975. A partir de 1989 se inicia la restauración del convento y la iglesia con el apoyo del Museo Histórico de Estocolmo.

Colección

 

En dos salas se muestran obras de los grandes pintores de las escuelas primitivistas de Solentiname, Masaya y Granada.  Entre otros artistas se pueden ver a: Asilia Guillén (1887-1964); Salvadora Enríquez de Nogera; María A. Duarte; Adela Vargas; June Beer (1933-1986); Hildegard Vogl Montealegre (1930- 2005), conocida como Hilda Vogl; Olivia Silva; Marina Silva; Daysi Silva; María Guevara, Gloria Guevara; Miriam Guevara; Nubia Guevara; Marina Ortega; Elba Jiménez; Elena Pineda; Rosa Pineda; Yelba Ubau; Julie Aguirre y María Magdalena Pineda.

Comentario

La colección del Museo Nacional de Pintura Primitivista da buena idea del trabajo que realizan los artistas que participan en este movimiento, que inicia hacia los años cuarenta del siglo pasado.

En los años setenta recibe un gran impulso del padre Ernesto Cardenal, en la comunidad que funda en la Isla de Solentiname.

Tengo obra de cinco o seis de los más importantes primitivistas de Solentiname y Masaya. Su trabajo me gusta, lo disfruto.

La frescura y sencillez con la que enfrentan todos los temas, me llama la atención su manera de tratar el paisaje y las poblaciones.

Twitter: @RubenAguilar

 

A 18 meses de la elección presidencial

Rubén Aguilar Valenzuela
A 18 meses de la elección presidencial de 2024, Morena tiene 40% de intención de voto, PRI 16 %, PAN 14%, MC 7%, PRD 4%, PVEM 3% y PT 3%, según la encuesta de El Universal (29.11.22).

De noviembre de 2021 a noviembre de 2022, Morena crece en tres puntos, los mismos que aumenta el PRI. El MC y el PRD suben un punto. El PAN disminuye un punto.

Si se suma la intención de voto de Morena, el PVEM y el PT, que fueron en alianza en la elección presidencial de 2018, tendrían 46%.

Y si la oposición del PRI, PAN, MC y PRD se aliaran alcanzarían una intención de voto del 41%. La diferencia sería de solo cinco puntos.

En la elección de 2018 fueron unidos PAN, MC y PRD. Los partidos que integran la alianza Va Por México (PRI, PAN y PRD) ya ha dicho que 2024 irán juntos.
 
El MC ha planteado que irá por su cuenta lo que quitaría siete puntos a la alianza opositora, para situarla en una intención de voto del 34%.

La suma de las preferencias electorales no necesariamente es algo que se tiene que dar al momento de la elección, pero sí dan una idea de lo que podría pasar si esos partidos van en alianza.

Por nivel de conocimiento de quienes pudieran ser candidatos hay tres grupos, según la encuesta de El Universal.

Primero. Marcelo Ebrard (66%), Luis Donaldo Colosio (61%), Claudia Sheinbaum (55%), Beatriz Paredes (53%), Santiago Creel (51%) y Alfredo del Mazo (50%). Cuatro son de la oposición y dos de Morena.

Segundo. Lily Téllez (46%), Ricardo Monreal (44%), Claudia Ruiz Massieu (37%), Enrique Alfaro (35%) Mauricio Kuri (31%), Alfredo del Mazo (31%), Samuel García (31%) y Alejando Murat (30%). Siete de la oposición y uno de Morena, pero en vía de salida.

Tercero. Adán Augusto López (23%), Ildefonso Guajardo (17%), Maru Campos (15%) y Mauricio Vila (11%). Tres de la oposición y uno de Morena.

De los 18 políticos más conocidos en el país, que contempla la encuesta de El Universal como posibles candidatos, 14 son de la oposición, tres del oficialismo y uno en salida de ese agrupamiento.

Hacia finales de 2023, faltan 11 meses, ya se sabrá quiénes serán los candidatos a la presidencia, para ser competitivos se requiere niveles de recordación que rondan en el 70%.

1767, la expulsión de los jesuitas

Rubén Aguilar Valenzuela 
En la novela 1767 (Editorial Joaquín Mortiz, 2004), Pablo Soler Frost (Ciudad de México, 1965) narra la historia de la expulsión y destierro de los jesuitas que integraban la Compañía de Jesús en tierras de la Nueva España.
 
El personaje central es un joven criollo, Pablo Rayón, de familia con recursos económicos propietaria de tierras por el rumbo de Malinalco en el actual Estado de México.
 
La expulsión por orden del rey Carlos III de España ocurre cuando es novicio y le toca emprender el viaje a Europa junto a los otros jesuitas. En el trayecto muchos perderán la vida.
 
En la Nueva España el decreto de expulsión fue firmado por el Marqués de Croix, virrey, gobernador y capitán general del Reino de la Nueva España, el 25 de junio de 1767.
 
El virrey advierte que "usará el último rigor y la ejecución militar", no sólo contra aquellos que contravengan la orden sino a cualquiera que se manifieste públicamente en contra de esta decisión.
 
Y añade que "pues de una vez para lo venidero deben saber los súbditos del gran monarca que ocupa el trono de España, que nacieron para callar, y obedecer, y no para discurrir, ni opinar en los altos asuntos del Gobierno".
 
Entre 1767 y 1769, de los 678 jesuitas que tenía la Provincia Mexicana, 101 murieron antes de abandonar la Nueva España, durante la travesía por el Atlántico o al llegar a Europa.
 
Una buena parte provenía de las misiones en el norte del país, que a marchas forzadas debieron cruzar el territorio hasta llegar a Veracruz, para viajar a Europa.
 
La novela da cuenta de las vicisitudes de los jesuitas después de la orden de expulsión y también de los levantamientos que se dieron en distintas ciudades en protesta a la decisión real.
 
Soler con esta obra se propone rendir tributo a la Compañía de Jesús, en particular a los jesuitas que en 1767 vivieron la expulsión.
 
Es una obra escrita con simpatía y admiración a los jesuitas y a su obra en la Nueva España. Hasta ahora es la única novela que se ha escrito sobre este acontecimiento histórico.
 
La expulsión de los jesuitas de la Nueva España tuvo consecuencias negativas relevantes en el campo de la educación, la cultura y el desarrollo de regiones indígenas donde estos trabajaban.
 
1767
Editorial Joaquín Mortiz
México, 2004
pp. 199

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