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Supresión de la Compañía de Jesús en Nicaragua

Rubén Aguilar Valenzuela

El pasado 23 de agosto, la dictadura fascista de Nicaragua, a la cabeza de la pareja de Daniel Ortega y Rosario Murillo, suprimió a la Compañía de Jesús en Nicaragua.

Los primeros jesuitas llegan a Nicaragua en 1615, a la cabeza del padre Pedro de Contreras. En 1616 en Granada abren un colegio, pero solo hasta 1620, cuando los jesuitas regresan a Guatemala.

Tienen que pasar más de 200 años para que los jesuitas nuevamente vuelvan al país, cuando en 1853 llegaron unos de ellos que venían expulsados de Ecuador, pero solo estuvieron de paso.

Esos siguen su camino hacia Guatemala y en 1871 los expulsa el dictador Justo Rufino Barrios y 68 de ellos llegan al puerto de Corinto, donde pidieron asilo, para luego trasladarse a León.

El presidente de Nicaragua era Vicente Cuadra, quien protege a los jesuitas, pero después se ve tentado a sacarlos del país, presionado por los otros presidentes centroamericanos.

En ese entonces en Nicaragua, los jesuitas crearon escuelas, aunque su misión principal era evangelizar, y fundan un noviciado en Matagalpa.

En 1881, el presidente Joaquín Zavala expulsa a los jesuitas a quienes acusa de instigar a los indígenas de Matagalpa a sublevarse por la explotación de la que eran objeto.

Los jesuitas retornaron a Nicaragua en 1916. Vienen a México de donde habían sido expulsados por el gobierno y fundan en Granada la Academia del Sagrado Corazón de Jesús, que después se llamó Colegio Centro América. Aquí estuvo el padre José Agustín Pro. En 1967 ese colegio se traslada a Managua. 

En 1927 en Managua se hacen cargo de la iglesia de Candelaria. En 1960, inauguran la Universidad Centroamericana (UCA), que fue un centro de reclutamiento de cuadros del Frente Sandinista para la Liberación Nacional (FSLN).

 

Los jesuitas apoyaron a la triunfante revolución sandinista y el padre Fernando Cardenal dirige la Cruzada Nacional de Alfabetización (CNA) en 1980, uno de los mayores logros de la revolución. Después fue ministro de Educación.

 

Las protestas cívicas en 2018 terminan de acentuar las contradicciones entre los jesuitas y la dictadura, que venían de años atrás. Estos se pusieron del lado de los manifestantes. El gobierno asesinó a 600.

 

La dictadura asume como “terrorismo”, el pensamiento libre y abierto de los jesuitas y la formación que imparte en sus alumnos y por eso suprime a la Compañía de Jesús y confisca todos sus bienes.

 

Así, la dictadura fascista pone fin a 107 años de labor continúa de los jesuitas en Nicaragua, especialmente en el campo de la educación. Y entre otras cosas pierde la mejor universidad que tenía el país.

 

El padre José María Tojeira, portavoz de la Compañía de Jesús ante la supresión dice: “En Nicaragua se ha instalado un régimen de terror, de cárcel, confiscación de bienes, amenazas de diverso tipo, expulsiones del país mucho más duro del que existió en otros países”.

@RubenAguilar

Necrópolis Cristóbal Colón (La Habana, Cuba)

Rubén Aguilar Valenzuela

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Historia

En 1854, el gobernador proyecta la construcción de una nueva necrópolis porque el viejo Cementerio España ya era insuficiente, pero el proyecto no prospera. La construcción se autoriza por Real Decreto de 1866 y en 1871 inician las obras, que concluyen en 1886. En 1987 es declarado Monumento Nacional.

 

Portada

La portada de entrada es un arco del triunfo proyectado por el arquitecto español Calixto de Loira. El estilo es neobizantino. Los relieves y esculturas en mármol de Carrara son del artista cubano José Vilalta de Saavedra.

Al centro de la portada un arco de medio punto de mayores dimensiones que los dos laterales, que son iguales. La estructura tiene 21 metros de alto y 34 metros de largo. Remata en un conjunto escultórico que representa las tres virtudes teologales: Fe, esperanza y caridad.

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Planta

Tiene 57 hectáreas de extensión y es el cementerio más importante del país. La planta tiene una estructura rectangular, en forma de campamento romano y está compuesto por una retícula de calles, manzanas y lotes.

Al cruzar el arco de entrada inician dos amplias avenidas, que sirven de marcador principal para la división del cementerio en cuatro áreas llamadas "cuarteles".

Tumbas

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Conjunto escultórico dedicado a los bomberos muertos trágicamente en 1890 en acto de servicio. Es del escultor español Agustín Querol. Tiene diez metros de alto. Representa a los bomberos fallecidos con sus verdaderos rostros. Al no poder encontrar ni una sola foto de uno de ellos en la que inspirarse, pero para no condenar su recuerdo al anonimato, el propio escultor, en un gesto muy de acuerdo con el romanticismo de la época, le prestó su propia apariencia.

 

 

 

 

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 Personalidades enterradas

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Entre las muchas personalidades de la historia cubana que aquí están enterradas se encuentran: José Raúl Capablanca (1888-1942), ajedrecista, campeón mundial (1921-1927); Rosita Fornés (1923-2020), vedette; Alejo Carpentier (1904-1980), escritor; Juan Chabás (1900-1954), escritor español, Generación del 27; Eliseo Diego (1920-1994), escritor;  Ibrahim Ferrer (1927-2005), integrante del Buena Vista Social Club; Rubén González (1919-2003), músico; Tomás Gutiérrez Alea (1928-1996), cineasta; Alberto Korda (1928-2001), fotógrafo, autor del retrato del Che Guevara; Pío Leyva (1917-2006), integrante del Buena Vista Social Club; José Lezama Lima (1910-1976), escritor; Dulce María Loynaz (1902-1997), poetisa; Rita Montaner (1900-1958), actriz y cantante; Teófilo Stevenson (1952-2012), boxeador olímpico.

 

Comentario

 

 

 

La Necrópolis Cristóbal Colón, es un extraordinario museo que ofrece una muestra de la escultura mortuoria del siglo XIX y principios del siglo XX en Cuba y todo el mundo. Hay diversos estilos arquitectónicos y escultórico y el uso de distintos materiales, pero el más común es el mármol de Carrara.

La mayoría son individuales y de familia, pero también las hay de beneficencia e instituciones, como es el caso del panteón de las Fuerzas Armadas y el mausoleo de los bomberos. La visita es una gran experiencia. Es la tercera vez que estoy en el sitio.

 

 

 

 

 

 

 

@RubenAguilar

El presidente Arévalo, la esperanza de Guatemala

Rubén Aguilar Valenzuela

César Bernardo Arévalo de León (1958), quien el pasado domingo ganó en segunda vuelta la elección presidencial de Guatemala, con el 58 por ciento de los votos, es hijo de Juan José Arévalo Bermejo (1909-1990), que fue presidente de su país en el período 1945-1951.

El padre del ahora presidente electo era doctor en filosofía y en Argentina, donde estudió, fue profesor en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad de Tucumán y ocupó cargos académicos y administrativos en otras universidades de ese país.

Electo presidente después de la Revolución de 1944 y se considera que en el siglo XX fue el primero en realmente ser electo libremente por los guatemaltecos. Durante su gobierno se produjeron 30 intentos de golpe de Estado.

Lo sucede el presidente Jacobo Árbenz y en ese gobierno ocupa el cargo de embajador itinerante. Árbenz, elegido para el período 1951-1954, es derrocado en junio de 1954 por un golpe de Estado organizado por la United Fruit Company y la CIA, porque lo consideraban progresista, como lo era Arévalo.

El ahora presidente vivió en carne propia esa historia y con sus padres conoció del exilio, donde nació. A Guatemala solo pudo regresar cuando tenía 15 años, en 1974. Aquí hizo su bachillerato y luego se graduó en sociología en la Universidad Hebrea de Jerusalén y como doctor en filosofía y antropología social en la Universidad de Utrecht, Países Bajos.

A su regreso de su doctorado, en la década de 1980, ingresa al Ministerio de Relaciones Exteriores. Como diplomático estuvo en la embajada de Israel (1984-1988), y de regreso a su país ocupa distintas posiciones en el Ministerio del que llega a ser viceministro (1995-1996) y embajador en España (1995-1996).

En 1996 deja el gobierno e ingresa al Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (CIRMA). En 1999, a Interpeace como asesor para la consolidación de procesos de paz en conflictos internacionales en África, Asia y América Latina y se desempeña como asesor de organismos de Naciones Unidas.

Es en 2015, que Arévalo de León junto a varios intelectuales conformaron un grupo de análisis que posteriormente se transforma en el partido Movimiento Semilla, de corte socialdemócrata. Es el que lo lleva como candidato en la pasada elección.

El nuevo presidente sabe bien que hay sectores de la vieja oligarquía, de los viejos políticos y de los viejos militares que no están de acuerdo con que haya ganado. Hicieron todo lo posible, para sacarlo de la contienda.

Arévalo de León, como su padre y Árbenz, es un político progresista con una amplia y sólida formación intelectual y conocimiento del mundo, habla además del español otros cuatro idiomas. Asume el poder hasta enero de 2024. Faltan todavía cuatro largos meses.

Una mujer entrevistada después de votar expresa lo que sienten hoy la gran mayoría de los guatemaltecos: “Nos sentimos como que es la primera vez en la que estamos votando por convicción porque creemos y queremos un cambio. Venimos con mucha ilusión y mucha esperanza en que haya un cambio de Gobierno y que empiece a cambiar todo el sistema”. De ese tamaño son las expectativas.

@RubenAguilar

El grito de angustia de la realidad cotidiana

Rubén Aguilar Valenzuela

Con autorización de quien la escribe comparto esta nota que angustia e indigna. Expresa la realidad de inseguridad que vive el país. Este es el México de ahora, no en el que habitan algunos que viven en la ilusión de un país en paz donde todos los días se reducen los niveles de violencia. Ellos, ante su fracaso en la estrategia de seguridad, construyen una realidad alterna y falsa quieren hacer pasar como verdad. Los hechos se imponen a los perversos discursos.  

Queridos amigos,

Ayer, en la mañana, José, Guadalupe y sus hijos pequeños salieron hacia Acapulco. Pasando Topilejo pararon para sacar unos kleenex de la cajuela, llegaron unos tipos y los secuestraron a punta de pistola. Se los llevaron con las cabezas cubiertas en mi vieja camioneta. Les quitaron celulares, laps, tarjetas de crédito y los obligaron, bajo amenaza de muerte, a entregarles los códigos bancarios para hacer todo tipo de transacciones, hasta pudieron pedir préstamos.

Durante casi 12 horas los tuvieron retenidos con todo tipo de amenazas. En ese lapso pudieron oír pláticas de los secuestradores con sus compinches sobre otros grupos que también tenían secuestrados simultáneamente y que “no se estaban portando bien”, incluso llegaron a escuchar balazos cerca.  Finalmente, casi a las 10 de la noche, los abandonaron en una zanja, en el campo, cerca de Topilejo, con la amenaza de que no hicieran la denuncia esa noche, “recuerden, que sabemos dónde encontrarlos tenemos todos sus datos”.

Caminaron hasta encontrar alguien que les prestara un celular; me avisaron lo que les había pasado y llamaron al 911, una patrulla fue por ellos y los trajo a la casa. Las personas que les prestaron el celular estaban reticentes a ayudarlos porque no querían que la policía los pudiera involucrar con lo sucedido. Antes de subirse a la camioneta de la policía tomaron una foto de las placas y me las mandaron, mi familia tenía dudas hasta de la policía. Marta, mi nuera, habló con seguridad de la Miguel Hidalgo y de inmediato llegaron tres patrullas, una se quedó toda la noche.

Doy infinitas gracias a Dios de que los cuatro pudieron regresar a salvo, pero mi indignación por lo que pasa en este país creció de manera exponencial. No es posible que sigamos viviendo en un país de salvajes. Yolanda

Este hecho no es único y ocurre en el contexto de un país con 110 000 desparecidos, de los cuales casi 40 000 han sido en lo que va de este gobierno. En un país que en los años que tiene esta administración han ocurrido 172 000 asesinatos. Más de 35 000 cada año con una tasa de 28 homicidios por 100 000 habitantes.

En un país donde todos los días 10 mujeres no regresan a su casa y nunca más habrán de aparecer. En un país donde el 98 por ciento de los delitos quedan impunes y en muchos de ellos participan las autoridades. Los delincuentes que atacaron a José y Guadalupe lo saben. Seguirán, lo han hecho por años, asaltando en esa zona de la autopista México-Cuernavaca.

@RubenAguilar

La dictadura de Nicaragua persigue a los jesuitas

Rubén Aguilar Valenzuela

Son ya años que la dictadura de Nicaragua, que encabezan Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo, la “pareja imperial”, como le decía el sacerdote y poeta Ernesto Cardenal, persigue a la Iglesia.

Ahora su acción ha ido en contra la Compañía de Jesús. El pasado 19 de agosto, la policía invadió y después desalojó de su casa a los jesuitas que trabajaban en la Universidad Centroamericana (UCA). No les dejó llevar ninguna de sus pertenencias.

Día antes, el 16 de agosto, las fuerzas de seguridad del régimen arrebataron a los jesuitas la UCA con todos su bienes materiales y económicos, bajo la acusación de que la universidad era un “centro terrorista”.

La UCA, desde su fundación en 1960, durante los años de la dictadura somocista, ha sido la mejor universidad del país como se reconoce a nivel nacional e internacional. Nicaragua pierde ese centro de estudios.

El único, como se reconoce, que todavía mantenía la producción de pensamiento libre y crítico e impulsaba una formación universitaria que pudiera ser calificada como tal.

Los centros educativos, también las universidades, gestionados por el gobierno son ahora espacios de adoctrinamiento ideológico de muy bajo nivel académico.

El pensamiento independiente y libre, como el que impulsaba la UCA, en la Nicaragua de la dictadura fascista de Ortega y Murillo, se convierte en acto “terrorista” y la universidad, por lo mismo, en un “centro terrorista”.

El futuro de toda la educación en Nicaragua, la universitaria en particular, se ve como un absoluto desastre. El país se queda sin la formación de profesionales capacitados que requiere la sociedad.

La persecución a Iglesia implica la violación de los derechos humanos fundamentales signado en la Carta de Naciones Unidas, como la libertad religiosa y la libertad de expresión.

El golpe a los jesuitas, a la UCA, el mayor centro de pensamiento del país, es avanzar por el camino de la barbarie y volver a la época de las cavernas.

La dictadura fascista está dispuesta a todo, al más absoluto de los oscurantismos, por mantenerse en el poder. De eso se trata. ¿Hasta cuándo?

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