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Y mañana el mundo entero

Rubén Aguilar Valenzuela 
De la directora alemana Julia von Heinz es la película Y mañana el mundo entero (Alemania, 2020). Cuenta la historia de Luisa (Mala Emde), joven que nace en el seno de una familia con dinero.

Ella, niña rica, estudiante de derecho, se rebela contra su familia y su posición de privilegio social. Empieza a reunirse con colectivos de jóvenes izquierdistas, que viven en departamentos ocupados (okupas).

Al igual que ella, estos activistas son jóvenes que proceden de familias de altos ingresos y que no necesitan preocuparse por su futuro. Lo tienen ya garantizado.

El movimiento en el que participan recurre a actos de protesta pacíficos, pero con el tiempo irán radicalizando sus métodos y termina adoptando la violencia.

Luisa se enfrenta a la disyuntiva de optar por la violencia como método de lucha, aunque pueda tener graves consecuencias para ella y sus compañeros.

Así, el tema central de la película es el debate si se debe o no utilizar la violencia como un instrumento legítimo de lucha. Están presentes consideraciones políticas y éticas.

La directora se inspira en su propia historia que cuando era estudiante en la década de los noventa se comprometió en la lucha antifascista.

Ahora la acción se sitúa en el presente en la pequeña población de Mannheim. El partido de la extrema derecha Alternativa para Alemania (AfD) abiertamente hace trabajo político.

En las concentraciones públicas que organiza lanzan consignas racistas y homófonas, que despiertan el entusiasmo entre sus militantes y seguidores.

El tema del avance de los neofascistas no solo es una realidad presente en Alemania sino en otros países de Europa, aunque en la película no hay referencia a este fenómeno.

La pregunta que está presente es: ¿La única posibilidad real de combatir la violencia es con más violencia? La directora deja la respuesta abierta y ella misma no se compromete.

El aborde que hace Von Heinz al tema más que una crítica social y política es la descripción de una realidad en la que ella misma se vio involucrada años atrás.

La directora hace uso constante de la cámara de mano, lo que le permite escenas de gran riqueza visual. La película adquiere un tono de documental.   
 

 






La sociedad civil y los partidos de la oposición

Rubén Aguilar Valenzuela
Después de un largo proceso, no sin tensiones y dificultades, las organizaciones de la sociedad civil, que conforman Unidos, y el PRI, PAN y PRD, lograron ponerse de acuerdo sobre el método, para elegir al candidato a la presidencia de la República en 2024.
 
La iniciativa fue de las organizaciones ciudadanas, que se propusieron construir una metodología, para conducir una elección interna previa, que diera lugar a la participación directa de las y los electores.
 
Los partidos fueron sensibles a la iniciativa ciudadana y se establecieron mesas de discusión, para llegar a un acuerdo consensuado. No podía ser de otra manera.
 
No se trataba que las organizaciones ciudadanas se impusieran a los partidos o que estos se cerraran, al fin de cuentas sin los dueños de las franquicias para participar, sino que se estableciera el diálogo, para llegar a un acuerdo.
 
Unos y otros entendieron que se trataba de avanzar en el mecanismo de elección del candidato en un marco más abierto, participativo y sobre todo democrático.
 
Todo proceso, que realmente lo es, y que además incorpora a actores de tradiciones y concepciones políticas distintas, resulta necesariamente complejo y en ocasiones tenso. Éste fue el caso.
 
Por diversos actores que participaron de manera directa en el proceso, tanto de los partidos como de las organizaciones ciudadanas, estuve siempre al tanto del mismo. Nunca estuvo en duda ponerse de acuerdo.
 
Hay que reconocer la madurez política de las partes, para nunca levantarse de la mesa y seguir el intercambio, en ocasiones ríspido, hasta el final.
 
Las organizaciones de la sociedad civil y los partidos han construido una metodología, claramente participativa y democrática, que resulta inédita en una realidad como la de México.
 
El método me parece muy complejo y de difícil aplicación, pero reconozco es un producto que incorpora el punto de vista de todas las partes, que incluye la voz de los expertos que también participaron en su elaboración.
 
Todo proceso metodológico es perfectible y seguramente de la primera vez que se aplique se habrán de derivar enseñanzas, que permitan mejorarlo.
 
Por lo pronto hay un método consensuado entre las organizaciones ciudadanas y los partidos de la oposición, que es conquista de todos los que participaron en su elaboración.
 
En los próximos días habrá que dar seguimiento a su aplicación. Desde estas páginas estaremos atentos a su desarrollo

La posición de la Iglesia ante la violencia

Ruben Aguilar Valenzuela
A partir de documentos de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), de declaraciones de obispos, superiores de órdenes y congregaciones religiosas, sacerdotes y religiosos, queda claro que la Iglesia tiene una posición sobre la realidad de la inseguridad que se vive en el país.

Si bien el material producido por los sectores eclesiales sobre el tema es escaso, más todavía ante la dimensión de la violencia histórica que ahora se vive en el país, a partir de estos textos y declaraciones se puede concluir: 

  • Hay un diagnóstico claro de las situaciones de la violencia que se muestra en el número de homicidios y desaparecidos. Los de la Iglesia son datos que se corresponden con las estadísticas oficiales y de estudiosos del tema. 
  • Se asegura que el gobierno, en sus tres órdenes de gobierno, no tiene una estrategia, para hacer frente a la inseguridad o que está no da resultados y hay evidencia de su fracaso. 
  • Se reconocen los efectos de la violencia y el dolor de la sociedad en particular de los cientos de miles de familias que han perdido a alguno de sus seres queridos. Se es consciente del desamparo de viudas y huérfanos y de la migración interior forzada.

Lo que también es cierto es que los diversos sectores eclesiales no están presentes en la denuncia permanente de la violencia que se ha producido en este sexenio, que es, con mucho, la peor en la historia moderna de México.
 
Ante esta realidad surge la pregunta: ¿Por qué la Iglesia no insiste en la denuncia sobre la realidad dramática de la violencia y el fracaso de la actual estrategia gubernamental, para hacerle frente?
 
La posición de la Iglesia no es por insensibilidad, descuido o por miedo al poder. Derivó de conversaciones con sacerdotes y religiosos que es por la "prudencia", que ahora se exige de la institución.
 
En su versión no conviene denunciar la violencia y el fracaso de la estrategia del gobierno porque de inmediato el presidente López Obrador, desde su mañanera, reacciona de manera agresiva en contra de la Iglesia.
 
Esto alimenta la polarización y crea confusión entre los fieles católicos que son afines al mandatario. En esta lógica, lo que toca a la Iglesia es la prudencia, que se traduce en callar, para no provocar la reacción visceral del presidente en contra de los obispos, sacerdotes y religiosos.
 
Pienso que la posición de prudencia ante los más de 160 000 homicidios que van en el sexenio y la existencia de más de 100 000 desaparecidos no corresponde al papel que la Iglesia debe desempeñar. Su misión no es callar y sí señalar lo que está mal y no debe ser. No importa el costo a pagar.
 

Museo Arqueológico Guamuhaya

Rubén Aguilar Valenzuela 
Trinidad, Cuba
  
Historia
 
El museo se inauguró en 1976 y está dedicado a presentar la prehistoria hasta la llegada de los conquistadores en el siglo XVI. 
 
Edificio

La casa es una construcción original del siglo XVIII, que a lo largo de los siglos ha tenido diversas intervenciones. En su origen la fachada daba a la calle Real del Jigüe, en concordancia a la jerarquía que tenía esa vía hasta inicios del siglo XVIII.
 
A inicios del siglo XIX, cuando la antigua plaza de la iglesia se convierte en la Plaza Mayor, luego de un proceso de reorganización de los espacios públicos y el trazado urbano, la fachada gira hacia este lugar.
 
Su entonces propietaria, Ángela Borrell y Padrón, por eso se le conoce como Casa Padrón, la remodela totalmente y le añade el portal neoclásico, que vemos ahora.
 
De acuerdo al arquitecto Joaquín E. Weiss en su libro La arquitectura colonial cubana, en esta casa estuvo Alejandro von Humboldt, quien aquí asistió a una tertulia en la que se hallaba reunida la alta aristocracia azucarera y la gran burguesía de Trinidad.
 

Patio interior.
 
Colección
 


El museo tiene ocho salas donde se muestran objetos pertenecientes a las culturas asentadas en la región centro-sur de Cuba durante la etapa precolombina. Y los hallazgos de los trabajos arqueológicos realizados en la región desde 1972.

La muestra incluye objetos de distintas culturas; restos óseos humanos; elementos de inicios de la Colonia y textos e ilustraciones con información relevante.
 
Comentario
 


Lo que me resultó más interesante es como se muestra el proceso de poblamiento de la isla desde lo que ahora es Estados Unidos y también de Centroamérica y América del Sur, la actual Venezuela. Y la manera como los arqueólogos establecen los períodos desde el paleolítico al siglo XVI, antes de la conquista.
 
La museografía es buena, pero son escasos los objetos que se exhiben. La visita ofrece una idea general de la manera en que evolucionaron y desarrollaron las primeras culturas que se asentaron en la isla.
 
En algún texto leí, que en esta casa vivió Hernán Cortés antes de partir a la conquista de México.  



Los generales al poder

Rubén Aguilar Valenzuela
En la historia de América Latina nunca un gobierno civil había dado tantos cargos en la administración pública a los militares como en el del presidente López Obrador.
 
Para ver algo igual habría que remitirse décadas atrás a los gobiernos de las dictaduras en América del Sur y en América Central.
 
En los 18 años de López Obrador como candidato a la presidencia fue muy crítico del Ejército y en más de alguna ocasión francamente agresivo.
 
Una vez en la presidencia, ya como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, cambió su manera de pensar e hizo una fuerte alianza con los militares y marinos.
 
Desde el inicio de su gestión ha impulsado un acelerado proceso de militarización de la administración pública, como lo hacen las dictaduras.
 
Por ahora una decena de generales y almirantes ocupan altos cargos en la administración pública. El general en retiro André George Lusson van Fullón es el titular de la Agencia Nacional de Aduanas (ANA), antes fue subsecretario de la Defensa.
 
El general en retiro David Córdova Campos es el comandante de la Guardia Nacional (GN) y el general en retiro Luis Rodríguez Bucio subsecretario en la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, antes fue responsable de la GN.
 
Gustavo Ricardo Vallejo Suárez, general en activo, ahora está a cargo de la construcción de tres tramos del Tren Maya. Antes fue responsable de la construcción del Aeropuerto de Santa Lucía, Terminal 4 del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM), ahora especializada en carga.
 
El vicealmirante en retiro Carlos Ignacio Velázquez Tiscareño es director del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM). El general en retiro Audomaro Martínez Zapata, dirige el Centro Nacional de Inteligencia (CNI).
 
Isidro Pastor Román, general en retiro, es director del aeropuerto de Santa Lucía. El vicealmirante Raymundo Pedro Morales es el director del proyecto Corredor Interoceánico Itsmo de Tehuantepec.
 
El general Jens Pedro Lohmann Ituburu es director de los Laboratorios de Biológicos y Reactivos de México (Birmex), antes fue director normativo de Administración y Finanzas del ISSSTE. Miguel Enrique Vallín Osuna, piloto aviador de la FAM, es el titular de la Agencia Federal de Aviación Civil.
 
Hay decenas de militares y marinos de menor rango a cargo de tareas de la administración pública como responsables de las 50 aduanas terrestres y marítimas. Y también a cargo del Instituto Nacional de Migración (INM) en algunos los estados.
 
Son claras las razones de los dictadores militares a elegir militares para hacerse cargo de la administración pública, pero no es evidente el por qué lo hace un presidente civil que antes fue un fuerte crítico del Ejército. ¿Qué le pasó a López Obrador?

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