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The Other Side of Now de Tuān Andrew Nguyễn en el Museo Zeitz de Arte Contemporáneo de África(MOCAA)  (Ciudad del Cabo, Sudáfrica)

 
Rubén Aguilar Valenzuela
 

Exposición

The Other Side of Now, una exposición de películas y esculturas del artista vietnamita-estadounidense Tuấn Andrew Nguyễn. La exhibición explora los enredos transnacionales creados por la colonización y la guerra. Escucha las voces borradas de la historia vietnamita, senegalesa y marroquí y propone un espacio para el recuerdo comunitarios y la sanación. La curaduría es de Beata América asistida por Khanyl Mawhayi.

Se presentan tres obras cinematográficas: Because No One Living Will Listen / Nguoi Song Chang Ai Nghe (2023), The Spectre of Ancestors Becoming (2019) y The Unburied Sounds of a Troubled Horizont (2022). Las tres películas están conectadas por el período de 1954 a 1972; entre el final de la Primera Guerra de Indochina y el fin de la guerra en Vietnam.

Una película habla sobre los soldados marroquíes que desertaron del ejército colonial, pero su regreso a casa se ve obstaculizado por el estallido de la guerra de Vietnam. Otra cuenta la historia de los niños senegaleses-vietnamitas y sus conexiones rotas con la familia y el origen. Las películas registran las historias de la migración y el trazado de experiencias diaspóricas en Asia, África y más allá.

Nguyễn crea objetos escultóricos que materializan sus mundos cinematográficos, colocando a los espectadores cara a cara con reliquias que llevan el peso de generaciones. Estos incluyen restos tangibles de la guerra como los cinco cuencos (2022), construidos con proyectiles de artillería de latón; tapices bordados de folletos de propaganda de Viet Minh como A Breach (2024); y fotografías familiares íntimas (2019).

Cinco cuencos (2022)

Tapiz bordado (2024)

Artista

Tuấn Andrew Nguyễn nació en 1976 en Ciudad Ho Chi Minh, Vietnam. Poco después, él y su familia emigraron a los Estados Unidos, donde vivió y finalmente se graduó en el programa de Bellas Artes de la Universidad de California, Irvine, en 1999 e hizo una maestría en Bellas Artes del Instituto de las Artes de California en 2004. Nguyễn actualmente vive y trabaja en Ho Chi Minh City, Vietnam.

Comentario

Fotografías familiares (2019).

"El otro lado del ahora" (The Other Side of Now) es una exposición hecha para pensar y conmover. Las películas de Nguyễn se mueven entre la realidad y la ficción, el pasado y el presente, la memoria y el olvido. Cuenta historias para crear visiones especulativas de historias reales profundamente dolorosas. Hay conversaciones imaginadas entre generaciones. Su obra abre una puerta a la empatía y la sanación tanto para el sujeto, sus familiares y los espectadores.

El título de la exposición destaca los cambios en y entre el tiempo que siempre están presentes dentro del trabajo del artista. ¿Cuál es el otro lado de "ahora"? ¿Es "entonces"? ¿Y cuándo fue 'entonces'? ¿Y qué espera a que se revele cuando lleguemos al otro lado? A través de la narración, el trabajo de Nguyễn sondea la historia para sacar a la luz historias perdidas que están entrelazadas con una realidad poco clara.

Estas podrían ser las mismas historias heredadas que se han contado una y otra vez, pero con el tiempo, viene el anhelo de saber más, la necesidad de abordar las preguntas que nunca se hicieron y que, a su vez, nunca se respondieron. ¿Es posible llegar al otro lado y encontrar un final diferente? ¿Podemos redirigir y reescribir historias que son personales y compartidas con la esperanza de llegar algún día a un lugar de consuelo y cierre?

De la exposición la curadora, Beata America, dice que "forma parte de una serie en curso de exposiciones individuales en profundidad y basadas en la investigación de Zeitz MOCAA que enfocan y contextualizan las prácticas de artistas importantes de África y la Diáspora, y aquellos cuyo trabajo se centra en temas seminales de la historia africana" y que "en el espíritu de solidaridad radical, nuestro programa mira más allá de las fronteras del continente, atendiendo a los nuevos y viejos enredos que implican al mundo en África y a África en el mundo".

Toni Erdmann, llega de manera inesperada

Rubén Aguilar Valenzuela

La película Toni Erdmann (Alemania – Austria, 2016) está dirigida por Maren Ade, de quien también es el guion. En la historia que se nos cuenta Ines Conradi (Sandra Hüller) trabaja en una empresa alemana de negocios establecida en Bucarest, capital de Rumania.

 

Su vida parece estar muy bien organizada hasta que parece su padre, Winfried Conradi, (Peter Simonischek), que trata de hacerle ver la vida, la sociedad y el trabajo de una manera distinta a como ella ahora lo está haciendo.

 

Winfried es un profesor de música divorciado y al que le gusta hacer bromas extravagantes que involucran a personajes que él construye y actúa.

 

A la muerte de su perro decide reencontrarse con su hija, a la que no ve desde hace tiempo, y viaja a Bucarest. Inés está de tiempo completo inmersa en un proyecto petrolero que requiere grandes inversiones y puede ser un extraordinario negocio.

 

No tiene tiempo para sí, para disfrutar de las cosas aparentemente triviales y de la cotidianidad de la vida de todos los días. De encontrarse y salir con amigas y amigos. Solo vive para tener éxito en el trabajo.

 

Winfried, ya en Bucarest, espera a Inés en el vestíbulo de la oficina donde trabaja, que tiempo después aparece acompañada por altos funcionarios de la empresa, que van a una importante reunión.

 

Winfried se pone gafas de sol y dientes postizos como disfraz cómico, y se acerca al grupo escondido detrás de un periódico. Inés lo ignora, pero después, al terminar su jornada de trabajo, se reúne con él y lo invita a una recepción en la embajada de Estados Unidos.

 

Por la noche, en la recepción, se encuentran con Henneberg, CEO de una compañía petrolera alemana con quien Inés desea obtener un contrato de consultoría. Ella intenta llamar la atención de este, pero se interesa mucho más en lo que platica su padre.

 

Winfried le dice a Henneberg que ha contratado a una hija de reemplazo porque Inés siempre está ocupada. Para sorpresa de esta, Henneberg los invita a tomar algo junto con sus amigos y compañeros de trabajo.

 

Después de varios días con las locuras inesperadas de Winfried, padre e hija intentan llevarse bien. Inés agotada por el trabajo se queda dormida, y deja de ir a una reunión clave con sus clientes, y culpa a su padre por no despertarla.

 

Winfried se siente rechazado y se va de Bucarest. Inés asume que su padre se ha ido y continúa con su vida de siempre. Ella está en un bar con dos amigas cuando de pronto aparece un hombre, que se presenta como Toni Erdmann, con peluca y dientes postizos. Inés sabe que es su padre.

 

Sus amigas entablan conversación con este hombre, que se presenta como un consultor que visita Bucarest para asistir al funeral de la tortuga de su amigo y para atenderse con un dentista.

 

Inés está cada vez más frustrada e insatisfecha en su vida laboral y personal. Su padre, como Toni Erdmann, se hace presente fuera de la oficina y en reuniones.

 

Su primera reacción es acusar a su padre de querer "arruinarla" y hacerla fracasar en su carrera profesional, que tanto le ha costado.

 

En la medida que pasa el tiempo se da cuenta, que su padre la quiere ayudar, pretende que vea una vida distinta en la que ahora está inmersa. Salen juntos a distintos sitios y en el rencuentro con su padre ha iniciado un cambio.

 

Inés cita a sus compañeros de trabajo en su departamento, para celebrar su cumpleaños. No puede cerrar su vestido que es muy apretado. El timbre suena y decide recibir a los invitados desnuda.

 

A estos les dice que su cumpleaños es una "fiesta nudista" y deben desnudarse si quieren asistir. Unos aceptan y otros no. En medio de la reunión aparece Winfried vestido con un disfraz que lo cubre todo.

 

Al principio los asistentes se asustan, pero luego les divierte la vestimenta y Winfried pronto se va de la reunión e Inés lo sigue y en el parque público donde lo alcanza, se abrazan.

 

El papá de Inés regresa a Alemania y poco después muere la abuela y ella va al entierro. En el jardín de la casa habla con Winfried y le saca los dientes falsos del bolsillo de su camisa y se los pone.

 

Al regresar a Bucarest renuncia a su trabajo y se va a Singapur donde tenía ganas de estar, para comenzar una nueva vida. Su padre la ha hecho pensar y cuestionar su forma de vida.

 

Es una película original y distinta, muy inteligente, que aborda el tema de la relación entre padre e hija de una forma creativa y fuera de toda convención.

 

La crítica profesional reconoce que se trata de una gran película, algunos dicen que es una obra maestra. Maren Ade esquiva los lugares comunes, las situaciones trilladas, los giros previsibles.

 

De ella comenta: "Hacía tiempo que quería hablar de la familia, del papel que juega cada uno de sus miembros y de cosas que se repiten una y otra vez. De un lado, sentimos el profundo deseo de romper con la familia, de volver a empezar de cero. Así, en la película, está el padre, que es muy bromista y que llega a adoptar otra personalidad, la de Toni; esto me ha permitido contar esos relatos familiares de manera diferente".

 

La película en 2016 fue seleccionada para competir por la Palma de Oro en el Festival de Cannes y seleccionada como la candidata de Alemania a mejor película extranjera en los Premios Oscar. En los Premios del Cine Europeo ganó como: mejor película, mejor director, mejor guionista, mejor actor y mejor actriz. En el festival del Cine Alemán obtuvo seis premios.

 

Toni Erdmann

Título original: Toni Erdmann

Producción:  Alemania – Austria, 2016

Dirección: Maren Ade

Guion: Maren Ade

Fotografía: Patrick Orth

Música: Patrick Veigel

Con: Lucy Russell; Michael Wittenborn; Thomas Loibl; Trystan Pütter; Hadewych Minis; Ingrid Bisu; Vlad Ivanov; Victoria Cocias (...)

El crimen organizado en la vida pública

Rubén Aguilar Valenzuela 

Días atrás el arzobispo de Guadalajara, el cardenal Francisco Robles Ortega, hizo una declaración donde dijo que en muchos municipios de Jalisco y del país la verdadera autoridad eran los jefes de plaza de los grupos del crimen organizado en esas localidades.

 

El pasado domingo 25 de mayo, el obispo de la Diócesis de Cuernavaca y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Ramón Castro Castro, denunció abiertamente la creciente influencia de los grupos del crimen organizado y el aumento de la violencia e hizo énfasis en la violencia en el  ámbito político.

 

En la misa celebrada en el atrio de la Catedral de Cuernavaca, el obispo reconoció que el gobierno federal y el estatal han puesto en marcha nuevas estrategias para combatir la violencia, pero aseguró que estas no han sido suficientes para generar condiciones que permitan superar la crisis de inseguridad que ahora se vive en el país.

 

Dijo que "a la Iglesia la entristece profundamente, y rechaza la situación de violencia, una violencia que nos afecta a todos de una manera o de otra, que abarca las distintas esferas y tiempos. No es justo vivir en el temor, en la desconfianza. Nadie merece que lo priven de su vida, de su familia, de sus bienes".

 

El presidente de la CEM habló sobre la expansión del crimen organizado y la forma en que este ha permeado todos los espacios de la vida pública, al grado de que, resulta difícil no tener algún tipo de contacto con estas redes delictivas, y que ahora los funcionarios públicos enfrentan graves riesgos en el ejercicio de sus cargos.

 

Y de manera textual afirmó que "aunque nadie lo dice, los funcionarios saben que a los líderes del narco hay que pedirles permiso para muchas cosas: para pavimentar calles cuando afecta sus negocios, para retirar ambulantes (...) No reconocerles el poder que tienen les puede costar mucho".

 

El obispo se preguntó: "¿A quién esperamos para que venga a arreglar este mal? ¿Por qué no reaccionamos y hacemos algo para revertir este diabólico flagelo? ¿Por qué la ciudadanía da muestras de desinterés e indiferencia muchas veces? ¿Dónde perdimos el rumbo?". En un claro mensaje a la ciudadanía.

 

Quien preside la CEM, ofreció al gobierno la colaboración de la Iglesia como un aliado en la lucha contra la violencia. "Les digo: cuentan con nosotros como Iglesia, cuentan con estos sacerdotes, con esta vida consagrada, diáconos, con las parroquias, con los feligreses. Estamos aquí no solo para criticar, sino para ofrecer también el deseo de construir juntos".

 

Castro y Castro, al finalizar pidió a las autoridades implementar medidas concretas que generen resultados reales y verificables: "El pueblo se los va a agradecer. Más que los miles de discursos de paz y seguridad, más que las incontables mesas de análisis, más que los mil y un elementos patrullando sin rumbo ni estrategia, más que los mil y un millones que se gastan cada año por procurar una paz que nunca llega, se los pido de corazón: sean concretos".

 

El cardenal de Guadalajara y el obispo de Cuernavaca, altas figuras de la jerarquía eclesiástica de México, se atreven a decir de manera pública lo que el gobierno evita e incluso niega, que una parte importante, por lo menos el 30 por ciento del territorio nacional, está en manos del crimen organizado, donde actúan como el gobierno, y que le violencia no cesa aunque se diga lo contrario. El país necesita más voces como estas.

Born Free: Generation of Hope en el Museo del Apartheid (Johannesburgo, Sudáfrica)

 
Rubén Aguilar Valenzuela

Exhibición 

La exposición reúne el trabajo de la fotógrafa Ilvy Njiokiktjien (1984, Utrecht, Países Bajos). Ella vino a Sudáfrica por primera vez en 2007 a trabajar como becaria en el periódico nacional The Star. A partir de ese año y, desde entonces, ha desarrollado una serie de proyectos sobre este país.

 

Todos se han centrado en la vida de las personas que nacieron tras el fin del apartheid en1994, año en que Nelson Mandela fue elegido presidente, y a la que bautizaron como la generación "born free" (nacidos libres). De ella dice la fotógrafa: "Iban a ser la representación de la nueva, libre y exitosa Sudáfrica".

 

Para conmemorar el 25 aniversario de la elección de Nelson Mandela, Ilvy ha recopilado lo mejor de su trabajo de Sudáfrica en un libro retrospectivo y en la exposición "Born Free: Mandela's Generation of Hope" que ha sido curada por Neo Ntsoma y Azu Nwagbogu.

 

Desde 2011, la fotógrafa empezó a captar las imágenes de la vida de estos jóvenes, que muestra la existencia de un cambio con el pasado más reciente. El proyecto no termina, y la fotógrafa sigue trabajando en él.

 

De este proyecto en marcha dice: "Busco a los nacidos libres y sus historias, y quiero conectar con personas de todos los ámbitos de la generación Mandela: ricos y pobres, negros y blancos, LGBTQ y heterosexuales, de la ciudad y del campo, de diferentes religiones y grupos sociales y culturales".

La exposición es un proyecto conjunto del Museo del Apartheid, de la Fundación Mandela y de la embajada del Reino de los Países Bajos en Sudáfrica.

 

Comentario

La muestra ofrece una mirada amplia sobre la generación de los "nacidos libres", y permite ver, como lo dice Ilvy Njiokiktjien. "un resumen de como se encuentra el país, en todos los estratos de la sociedad, tras veinticinco años de la democracia".

 

Esta, la generación de Mandela, es la primera generación de sudafricanos, que en principio, tienen las mismas oportunidades y ya sin la segregación del pasado. Esto es una realidad, pero también que el racismo y las diferencias sociales siguen existiendo, aunque ya no de la misma manera.

 

Los retratos de Ilvy Njiokiktjien muestran que algunos jóvenes, ellas y ellos, han tenido un gran éxito en las artes, en la moda, en los medios de comunicación, pero muchos de los integrantes de esta generación luchan, a veces más que sus padres, en contra de la pobreza, la desigualdad y el desempleo.

The Secunders House en el Castillo de Buena Esperanza (Ciudad del Cabo, Sudáfrica)

Rubén Aguilar Valenzuela

Historia

El establecimiento desde mediados del siglo XX forma parte del complejo museístico del Castillo de Buena Esperanza. Ocupa la parte izquierda de la The Secunders House.

Edificio

The Secunders House se construye en1695, dentro del Castillo de Buena Esperanza, que era la vivienda del segundo al mando  de la Dutch East India Company (DEIC) (Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales). La planta baja se utilizaba como bodega y almacén, y las plantas altas para la cocina, el comedor y las recámaras. Hay una escalera del patio al nivel de la entrada del edificio.

Exhibición

Se exhiben muebles, cuadros, porcelana, vajillas y otros objetos del siglo XVII al XIX. En su mayoría traídos de Holanda y el Reino Unido.

Comentario

El museo está bien puesto. Los objetos que se exhiben son de valor. Destacan los muebles. Da una idea del interior de las casas de las familias adineradas que en los siglo XVII y XIX vivían en Ciudad del Cabo. Primero bajo el dominio de Holanda y luego del Reino Unidos.  

 

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