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Francisco Tario, autor de culto

Rubén Aguilar Valenzuela 
Algunas noches, algunos fantasmas (Centzontle – FCE, 2004) reúne seis relatos de Francisco Tario (1911-1977) escritor que nunca formó parte de un grupo literario y tampoco optó por alguna corriente.

En estos cuentos - La noche del féretro; La noche del buque náufrago; La noche de la gallina; La noche de Margaret Rose; La noche del traje gris y La noche del loco - están presentes dos de sus obsesiones: los fantasmas y la noche.

Los féretros, las gallinas y los trajes de casimir hablan y dialogan con sus pares y los fantasmas se hacen presentes de una manera natural, como si estuvieran vivos.

En la obra de Tario es común que los objetos inanimados cobren vida y ofrezcan su visión de ellos mismos y del mundo en el que viven.

Francisco Peláez Vega, utilizó el apellido Tario ("lugar de ídolos" en purépecha) para firmar sus escritos. En su infancia, por la Revolución mexicana, su familia decide residir en España.

Ya adulto regresa a México y como futbolista profesional juega de portero en el Club Asturias. Una lesión lo retira del deporte.

En las décadas de los cuarenta y cincuenta del siglo pasado fue dueño de tres cines en Acapulco. En 1960 decide vivir en Madrid con su familia.

Por no participar en los círculos literarios fue un autor marginal que apenas en los años recientes ha sido recuperado y sus obras publicadas.

Estas no encajan en el entorno literario de su época. Sus narraciones mantienen distancia con el realismo y el costumbrismo.

Sus personajes y tramas se sitúan en el campo de lo fantástico y fantasmal. Son relatos íntimos que describen situaciones inverosímiles.

Ahora se le considera como uno de los mejores cuentistas mexicanos junto a Juan Rulfo y Juan José Arreola. Hay quienes lo comparan al argentino Jorge Luis Borges.

El cuentista, hermano del pintor Antonio Peláez, fue pianista y aficionado a los toros. Tuvo una amistad cercana con Manolete y con Dominguín. Fue amigo de Octavio Paz, José Luis Martínez, Alí Chumaceron y Lola Álvarez Bravo. 

En la Introducción del libro, para describir a Tario se dice: "Hablamos entonces de un fantasma por voluntad propia más interesado en la rica diversidad de la vida privada que en la exposición insensata de la vida pública; más propenso a preocuparse por concluir la lectura de un libro que los rituales acostumbrados de las presentaciones, reseñas o multiplicaciones de ventas de sus propias obras".
    
Para mí ha sido un descubrimiento este hombre multifacético y también su obra literaria. Los temas y personajes, que le son muy propios, resultan únicos en la literatura mexicana. Su prosa es elegante. La construcción de las historias es inteligente, atractiva y novedosa.

Algunas noches, algunos fantasmas 
Francisco Tario
Centzontle - Fondo de Cultura Económica (FCE)
México, 2004
pp. 91

El convivio del difunto: Amor y amistad

El convivio del difunto es una obra de Martín Zapata, quien también la dirige. Es una puesta en escena de la Compañía Nacional de Teatro (CNT), a cargo de Enrique Singer, con actores de su elenco estable.

De acuerdo a Alejando (Erando González), el médico de la familia, Mauricio (Arturo Beristain) ha muerto. Leonor (Mariana Giménez) su pareja lamenta su pérdida.
 
Lo extraño e inaudito es que Mauricio, después de muerto, sigue hablando. A pregunta de Leonor, el médico le dice que no hay duda de la muerte.
 
Acepta que es un caso extraño sobre lo cual no hay explicación. Sostiene que lo más seguro es que en las próximas horas ocurrirá la muerte total, como debe ser. 
 
Leonor habla a los amigos de Mauricio y ella, que son Alfonso (Rodrigo Vázquez) y Silvia (Sonia Francio). No les dice lo que ha ocurrido.
 
Cuando llegan les cuenta de que Mauricio ha muerto, pero que sigue hablando. De pronto éste se presenta en el comedor de la casa y se establece, como si nada, la conversación.
 
Magda (Diana Fidelia), la trabajadora del hogar, les sirve jaiboles y prepara de comida un mole. En su versión Mauricio no se ha muerto del todo porque su alma está "atorada". Hay algo que no lo deja "irse".
 
En el convivio, también Magda es invitada a la mesa, se platican de historias y viajes compartidos. En particular uno que las dos parejas hicieron a Venecia, ciudad que les encanta. 
 
Mauricio, una y otra vez, hace una apología del amor y de la amistad. Y de la unión de amor y amistad. Esa es la felicidad.  Es lo mejor que le puede pasar a toda persona.
 
Magda, Alejandro y Mauricio se van a la cocina a preparar el mole. En el comedor se quedan Leonor y Alfonso. Éste asegura que ellos son los responsables de que Mauricio no "parta" a la otra vida.
 
Su alma está "atorada" porque ellos lo han engañado y traicionado.  Desde hace 26 años son amantes y nunca se lo han dicho.
 
Todos estos años han vivido bajo la idea de que es posible tener relaciones "paralelas". Se aman, pero también aman a sus parejas.   
 
La situación provoca que en Alfonso se manifieste un gran complejo de culpa, por todos estos años que ha engañado a su mejor amigo.
 
Es complejo no lo vive Leonor que se sostiene es posible las relaciones "paralelas". En todos estos años ella ha amado a Alfonso y también a Mauricio.
 
Alfonso no resiste y confiesa su engaño y traición. Mauricio pide a Leonor y su amigo que abandonen la casa. Silvia, la esposa de Alfonso, le dice a éste que lo deja y que explique a sus hijos la situación.
 
Silvia se queda con Mauricio, que  le dice que en un tiempo estuvo enamorado de ella, pero por respeto a Leonor y Alfonso nunca se lo dijo.
 
En la conversación se manifiestan su amor. Bailan y se besan. Mauricio le dice que él, con la complicidad del doctor, preparó todo, para que se conociera lo que estaba pasando.
 
Tenía sospechas, pero no estaba seguro. La idea se le ocurrió cuando una vez oyó a Magda hablar de las almas "atoradas". Mientras planean su nueva vida, Mauricio sufre un infarto y muere. 
 
La propuesta de Martín Zapata nos hace reflexionar sobre el amor, la amistad, la lealtad, la culpa y la traición. Lo hace con mucho humor.   
    
Las actuaciones de los seis actores son buenas, pero destaca la de Arturo Beristain en el papel de Mauricio. Es una de sus mejores en su ya muy larga carrera.
 
La escenografía es minimalista y a lo largo de las dos horas de función ininterrumpida es la misma. La selección de la música, que bailan los actores, es muy buena.
 
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Martín Zapata escribe: "La palabra "convivio" viene del latín comvivium, que significa "banquete". Con el tiempo, esta palabra se relacionó con el verbo "convivir", cuyo significado, nos dice el diccionario, es el siguiente: "vivir una persona en compañía de otra, u otras, en el mismo tiempo y espacio". Y añade, "vivir en armonía". De manera que un convivio, es una convivencia, con banquete o no, que sucede en armonía. Pero, a veces, por culpa de las pasiones subterráneas que dominan a los individuos, esta "armonía" puede verse alterada.
 
Por otra parte, la palabra "difunto" viene del latín "defunctus", que significa "el que ha cumplido, el que ha terminado". El diccionario normativo, define esta palabra, simplemente, como "una persona que está muerta". De manera que un difunto es una persona que ya cumplió, que ya terminó, y que, por eso, está muerta. Pero, a veces, por razones que escapan a nuestro entendimiento, puede darse el caso de que una persona que está muerta, todavía no haya cumplido, y tampoco terminado, y que, por eso, siga entre nosotros, "El convivio del difunto" trata acerca de un convivio, que transgrede los límites de ser convivio, y de un difunto, que transgrede, también, los límites de ser difunto".
 
Se presenta en el Teatro de las Artes, del Centro Nacional de las Artes (CNA), hasta el 19 de junio. 
 
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El convivio del difunto       
Teatro de las Artes
Centro Nacional de las Artes (CNA)
Dramaturgia y dirección: Martín Zapata 
Escenografía e iluminación: Alejandro Luna
Diseño sonoro: Joaquín López
Vestuario: Jerildy Bosch
Maquillaje y peinado: Maricela Estrada 
Coreografía: Dalia Balp 
Elenco: Arturo Beristain Mauricio Diana Fidelia Magda Sonia Franco Silvia Mariana Giménez Leonor Erando González Alejandro Rodrigo Vázquez Alfonso. Actores del elenco estable de la Compañía Nacional de Teatro (CNT).

El presidente López Obrador, visto por un mexicano desde el exterior

Rubén Aguilar Valenzuela
Mantengo una relación cercana con un amigo muy querido que desde hace 40 años se fue a vivir a Canadá. Compone y canta. En México participó en un conjunto musical y compuso música, para obras de teatro.
 
Tiene cientos de canciones escritas por él, que también ha grabado. En Canadá ha puesto música a obras de teatro, realizado piezas para el trabajo actoral y educativo. También ha trabajado en el campo de la plástica.
 
Nos comunicamos casi a diario. Hablamos de arte, de cine, de libros y de música. De nuestra historia compartida. En la conversación con frecuencia sale la situación de México y la manera de hablar y actuar del presidente López Obrador.
 
Este mexicano, después de cuatro décadas de vivir fuera del país, se mantiene al día de lo que aquí sucede. Sigue los acontecimientos a través de la prensa, y también del intercambio con amigos.
 
Aquí presento algunos de sus comentarios sobre México y el presidente, de diciembre de 2020 a diciembre de 2021. Son la expresión muy personal de un artista que ve a su país desde una realidad democrática como la de Canadá. Todas las frases son textuales:
 
- Qué indiferencia hacia el sufrimiento de parte de ya sabes quién. Todo se paga en esta vida (...) Espero que sea cierto.
 
- Sociedades de gobiernos populistas se compran el boleto, pero les cuesta reconocer que no se sacaron la rifa como les habían prometido. Estaban seguros que el premio era suyo. Se lo habían creído. En eso fincaban su esperanza.
 
- Estos populistas se parecen tanto (...) Una cigüeña tarada los aterrizó a todos en este mundo.
 
- El presidente y López-Gatell irresponsables e insensibles ante la tragedia humana. Un matadero que da gusto. Si fuera beisbol el marcador sería 30 carreras a una.
 
- El tipo (presidente) tiene un complejo de inferioridad tal, que necesita inflarse como zepelín absurdo.
 
- Es (el presidente) quien ha estado atacando a la prensa constantemente en sus mañaneras, con nombres y señales.
 
- Los crímenes de los activistas sociales son los que más duelen. Por qué la única razón de vivir de esta gente era ayudar a sus semejantes. Algo así como los misioneros católicos.
 
- Tendremos que esperar al juicio de la historia para poner al presidente en su lugar.
 
- Me alegra que la prensa internacional haga pedazos a este baboso (presidente).
 
- Me entristece que la imagen mexicana esté tan devaluada gracias a este esperpento (presidente).
 
- Muy triste ver que alguien ligado al narco (presidente) ha venido a destruir todo un país. Y desgraciadamente no habrá manera de recuperarlo en muchos años.
 
- En la cabeza el señor presidente que no tiene ni dos dedos de inteligencia.
 
- Y me pregunto si ya nos acostumbramos al narco y sus matanzas y esta es la nueva normalidad. Da miedo.
 
- El tipo (presidente) le da en la torre a todo. Pero el medio ambiente es sagrado.
 
- Y ahora este tipo (presidente) rompe reglas, golpea a migrantes, y no da medicinas a los niños con cáncer.
 
- Ahora se siente el mesías, va a las Naciones Unidas a solucionar el problema de la pobreza. Da risa.
 
- Me parece absurdo como el Ejército ha ido adquiriendo tantas responsabilidades que no le corresponden como institución castrense.
 
- (El presidente) está jugando con fuego. Es muy peligroso. Si yo fuera el señor presidente no me confiaría tanto de una institución también armada.
 
- Desesperante la pasividad del gobierno. Las Fuerzas Armadas ocupados en trenes, aduanas, migrantes y refinerías....
 
- Muy triste toda esta realidad de inmigrantes, aquí, en África, Europa y en todas partes del mundo. Razones políticas y ecológicas los mueven a buscar el pan en otro lado.
 
- Es increíble que la evidencia de toda esa corrupción pase invisible ante los ojos de las autoridades que deberían investigar esos casos.
 
- Triste situación, enmascarada y manipulada por el tipo (presidente).

La República Saharaui y los crímenes de guerra de España

Rubén Aguilar Valenzuela
La República Árabe Saharaui Democrática (RASD) a través de la Comisión Nacional Saharaui de Derechos Humanos, se plantea presentar una denuncia ante los tribunales españoles para que estos decidan sobre la responsabilidad del Estado en matanzas como la de Zemla, que ocurrió en 1970, cuando la Legión mató a tiros a manifestantes en la capital saharaui.
 
Ahora España aboga por la propuesta marroquí de autonomía, que considera como la más realista, en el marco de un acuerdo mutuo, sobre el Sáhara Occidental, antes su colonia. Los saharauis definen el abandono de la tradicional neutralidad oficial de España, en este conflicto, como "una traición" y formula el deseo de que la justicia española asuma la investigación.
 
Ese país mantiene clasificados documentos oficiales de su administración del Sáhara, entre 1884 y 1976. La matanza de la manifestación en el barrio de Zemla, en El Aaiún, es una de esas páginas oscuras del periodo final de la colonización española. El 17 de junio de 1970, los líderes políticos que reclamaban la independencia del territorio saharaui, citaron a una manifestación pacífica que fue reprimida por las autoridades españolas.
 
De acuerdo a diversos historiadores, en esa ocasión una compañía de la Legión española, del Tercio Juan de Austria, mató a tiros a un número de saharauis que nunca se ha determinado. Si la denuncia se hace realidad, la causa contra el Estado español podría prosperar ante la justicia porque en ese entonces los habitantes autóctonos de ese territorio "tenían la consideración de españoles".
 
En 2015, así lo determinó la Audiencia Nacional cuando procesó a 11 altos cargos marroquíes por genocidio contra el pueblo saharaui. En ese entonces, el magistrado en su exposición de los hechos planteaba como alrededor de 74,000 saharauis censados por España en 1974 antes de la invasión marroquí, tenían DNI, pasaporte y libro de familia. Eran españoles, y la justicia española tiene jurisdicción universal en los crímenes contra todos los nacionales del país.
 
Un alto tribunal español consideró en 2014 que, mientras no concluya la descolonización del Sáhara Occidental, España sigue teniendo responsabilidad sobre el territorio en su calidad de potencia administradora. Además, los delitos de genocidio, crímenes de guerra y contra la humanidad no prescriben.
 
Las organizaciones de derechos humanos de la diáspora saharaui, en Argelia, atribuyen a España una responsabilidad que va más allá de los posibles crímenes cometidos por los colonizadores. La Comisión Nacional Saharaui de Derechos Humanos defiende que en caso de que se presente la demanda se plantea también pedir cuentas al Estado español por no haber defendido a la población, una vez que Marruecos se anexionó del territorio, cuando España aún no se había retirado del todo.
 
Es un hecho que la invasión marroquí del Sáhara Occidental ni fue pacífica, como sostiene Marruecos, ni comenzó con la Marcha Verde, integrada por 350,000 civiles, de los que una parte atravesó la frontera saharaui el 6 de noviembre de 1975. Una semana antes, el 30 de octubre, 40,000 militares marroquíes penetraron por el este de la colonia sin que España presentara oposición alguna. Hay evidencia, aclara, que al inicio de la invasión hubo masacres del Ejército marroquí sobre la población civil saharaui.  (Este artículo está redactado con base a un reportaje de Trinidad Deiros Bronte, enviada especial de El País a Rabuni, Argelia, que se publicó el 27 de mayo, 2022).

Nueva correlación en el Colegio cardenalicio

Rubén Aguilar Valenzuela
El papa Francisco, con tres meses de antelación, para el 27 de agosto, ha convocado a un Consistorio para la creación de 21 nuevos cardenales, 16 de ellos menores de 80 años y, por tanto, electores en un cónclave, y otros cinco que por su edad ya no podrían votar.
 
Ahora, el Colegio cardenalicio cuenta hoy con 208 cardenales, de los cuales 117 son electores y 91 no electores. A partir de los nuevos miembros, los cardenales serán 229, de los cuales 132 son electores en caso de tener que elegir a un nuevo papa. Así, el colegio rebasa el tope de 120 cardenales fijado por el papa Paulo VI.
 
Después de esta decisión papal, el colegio queda formado por 52 cardenales creados por Juan Pablo II (11 electores); 64 creados por Benedicto XVI (38 electores) y 113 creados por Francisco (83 electores). Casi el 70 % de los cardenales que integran el colegio han sido nombrados por el actual papa.
 
Los cardenales se distribuyen geográficamente de la siguiente manera: Europa, 107, de estos 54 electores; América, 60, de estos 38 electores; Asia, 30, de estos 20 electores; África, 27, de estos 17 electores; y Oceanía, 5, de estos 3 electores.
 
Entre los nuevos cardenales hay tres jefes de Dicasterios de la Curia Romana. El inglés Arthur Roche, prefecto de la Congregación para el Culto Divino; el coreano Lazarus You Heung-sik, prefecto de la Congregación para el Clero; y el español Fernando Vérgez Alzaga, presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y el Governatorato.
 
Junto a ellos están: Jean Marc Avelin, arzobispo de Marsella; Oscar Cantoni; obispo de Como; Adalberto Martínez Flores, arzobispo de Asunción, Paraguay; Leonardo Steiner, arzobispo de Manhaus; Paulo César Costa, arzobispo de Brasilia y Robert W. McElroy, Obispo de San Diego, Estados Unidos.
 
A estos se añaden: Peter Okpaleke, obispo de Ekwulobia, Nigeria; Richard Kuuia Baawobr, arzobispo de Wa, Ghana; Filipe Neri António Sebastião do Rosário Ferrão, arzobispo de Goa y Damao, India; Anthomy Poola, arzobispo de Hyderabad, India; Virgílio do Carmo da Silva; arzobispo de Timor Oriental; William Goh Seng Chye, arzobispo de Singapur; Giorgio Marengo, prefecto apostólico de Ulán Bator, capital de Mongolia.
 
Los cinco que ya tienen 80 años o más y en caso de realizarse un cónclave ya no podrán votar son: Jorge Enrique Jiménez Carvajal, arzobispo emérito de Cartagena (Colombia); Lucas Van Looy, obispo emérito de Gante (Bélgica); Arrigo Miglio, arzobispo emérito de Cagliari; el padre Gianfranco Ghirlanda, profesor de teología, y monseñor Fortunato Frezza, canónigo de San Pedro.
 
Los vaticanólogos consideran que los integrantes de la lista confirman la línea que ha seguido el papa Francisco al nombrar cardenales. Una vez más opta por incorporar al Colegio cardenalicio a obispos de las distintas regiones del mundo, favoreciendo, claramente, a diócesis de las periferias y relegando a sedes que tradicionalmente se consideraban "cardenalicias".

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