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¿Por qué la CDMX no valora bien al presidente?

Rubén Aguilar Valenzuela
La valoración promedio del presidente en la Ciudad de México (CDMX) es del 48.1 % cuando a nivel nacional es del 59.8 % el 16 de octubre, la diferencia es de 11.8 puntos, según consulta Mitofsky.
 
En seis alcaldías tiene una aprobación que va entre 30.1 % (Miguel Hidalgo) y el 39.6 % (Cuauhtémoc). En Benito Juárez 37.6 %; en Coyoacán 38.1 %; Cuajimalpa 38.7 % y en Gustavo A. Madero 39.4 %.
 
También en seis tiene una aprobación que fluctúa entre 42.5 % (Iztacalco) y 47.6 % (Venustiano Carranza). Iztacalco 42.5 %; Azcapotzalco 43.6 %; Tlalpan 45.2 %; Álvaro Obregón 45.3 %; Tláhuac 46.9 % y Venustiano Carranza 47.6 %.
 
Los niveles de aceptación más altos van de 50.8 % (Iztapalapa) a 57.4 % (Milpa Alta). En Xochimilco 51.1 % y en Magdalena 53.8 %. En ninguna de las 16 alcaldías de la CDMX obtiene una calificación aprobatoria por arriba del 60.0 %.
 
El presidente en la CDMX, que un tiempo gobernó, está reprobado. Aquí estableció su cuartel general en su larga campaña de 18 años por la presidencia de la República.
 
Aquí se construyó como figura pública nacional y es desde donde todos los días, en campaña permanente, emite su mensaje matutino de dos horas para posicionarse mediáticamente.
 
¿Por qué a cuatro años de su gestión lo rechaza la ciudadanía de la CDMX?  Pienso que las razones son seis. Los habitantes de la CDMX:  
 

  1. Están más informados de lo que sucede en el país que en otras ciudades. Hablan y discuten de los temas nacionales. Lo hacen con datos.
  2. Son más críticos del poder que en otras ciudades del país. Lo es desde hace muchos años. 
  3. Son más críticos de los medios que en otras ciudades del país. Dudan de los que transmiten sin más el mensaje del presidente.       
  4. Están decepcionados con los resultados de la gestión del presidente. Conocen los datos. Se sienten defraudados.
  5. Rechazan las maneras de ser y el discurso polarizante del presidente. Lo ubican como mentiroso. 

 
A estas razones habría que añadir una de carácter estructural, todavía más fuerte, y es que en la CDMX la población en situación de clase media es la mayoría.
 
En la pasada elección, el presidente, que se metió de lleno a la campaña, perdió nueve de las 16 alcaldías de la CDMX y de haber elección por la jefatura de gobierno también la hubiera perdido.
 
Todo indica que la desaprobación del presidente seguirá creciendo en la CDMX y los datos también señalan que en 2024 Morena pierde la elección de la jefatura de gobierno y la mayoría de las alcaldías.
 
El fenómeno de la CDMX se repite en las grandes ciudades del país como Monterrey y Guadalajara donde la mayoría de la población es de clase media.
 
¿El presidente en la profundidad de territorio y en las medianas y pequeñas ciudades seguirá conservando su aprobación?  Habrá que ver. 

El acontecimiento, que no se olvida

Rubén Aguilar Valenzuela
Annie Ernaux (1940), la Premio Nobel de Literatura 2022, escribió El acontecimiento (Tusquets Editores, 2019) en 2000. En esta novela autobiográfica da cuenta del aborto que tuvo cuando era una estudiante de la universidad.
 
En 1963, estudia filología en la Universidad en Ruán, cuando se da cuenta que está embarazada. Sabe con claridad absoluta que no quiere tener al niño. En la Francia de los sesenta el aborto está prohibido. Se le ve como un pecado y un crimen.
 
En ese contexto sola toma su decisión. Nadie la acompaña más que su propia voluntad de resolver todos los problemas para impedir tener una criatura no deseada. La única posibilidad es un aborto clandestino fuera del sistema de salud.
 
La autora de manera desencarnada y directa nos trasmite lo que vivió. En el relato recurre a notas del diario que entonces llevaba. El miedo, la soledad, la desesperación y el tener que seguir adelante con su vida diaria.
 
Su drama personal lo ubica en el contexto de la realidad francesa donde la sociedad mayoritariamente católica rechaza el aborto, pero también está condenado por el gobierno.
 
A partir de lo que vivió cuestiona de manera radical, sin discursos y adjetivos, a un sistema político y social, incluye el de salud, que deja sola a las mujeres.
 
De quien queda embarazada no merece mayor comentario. Los hombres simplemente no existen. Su irresponsabilidad y falta de solidaridad los ubica en el espacio de la nada.
 
En el texto no hay juicios morales de ninguna índole, solo una historia real, contada con crudeza y sin florituras, que es el estilo personal de la ahora Nobel de Literatura.
 
Lo hace 37 años después de que ocurrieron los hechos. La distancia le permite una mirada "nueva" sobre un acontecimiento que sigue presente.
 
De su obra dice que: "Busco siempre que mi escritura sea incisiva, que vaya al corazón de las cosas". Lo hace y de manera excepcional.

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Annie Ernaux después de publicar tres novelas de autoficción entre 1974 y 1981, dio un giro radical hacia la crónica autobiográfica. Tomó la decisión de enfrentarse con su propia vida. La primera obra en abordar la literatura de esa manera fue El lugar (1984), que mereció el Premio Renaudot. Ha sido fiel a esa decisión que asume cuando cumple 40 años. Y 42 años después, los libros publicados sobre su vida, le dan el Premio Nobel de Literatura.

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El acontecimiento
Annie Ernaux
Tusquets Editores
Barcelona, 2019
pp. 128
 

 
Versión original: L´événement, Éditions Gallimard, 2000. Traducción del francés al español de Berta Corral Corral.

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Annie Ernaux (Lillebonne, 1 de septiembre de 1940). Escritora francesa y catedrática de letras modernas. En 2022 Premio Nobel de Literatura, que recibe "por el coraje y la agudeza clínica con la que descubre las raíces, los extrañamientos y las trabas colectivas de la memoria personal".
 
Su infancia y juventud las pasó en Yvetor, Normandía. En 1960 en Londres trabajó como au pair. Estudió en la Universidad de Ruán. Dio clases por 23 años en el Centro para la Educación a Distancia, que dejó en 2000.
 
Desde mediados de los años 70 del siglo pasado vive en la nueva ciudad Cergy-Pontoise. Sobre su sitio de vivienda ha dicho "que esta urbe sin pasado era el único lugar donde me sentía bien. Las ciudades históricas me recuerdan a una larga tradición de exclusión social. Aquí podía vivir sin sentirme sometida a ese determinismo".
 
Entre sus novelas autobiográficas están: Une femme, en la que cuenta la vida de su madre; La place y La honte, el ascenso social de sus padres; Ce qu'ils disent ou rien, su adolescencia; La femme gelée, su matrimonio; L´événement, el aborto que tuvo; Je ne suis pas sortie de ma nuit, el Alzheimer de su madre y L'usage de la photo, el cáncer de su madre.
 

Luis de Tavira: Hemos perdido la palabra

Rubén Aguilar Valenzuela
Luis de Tavira (Ciudad de México, 1948) es reconocido como uno de los directores de teatro más importantes de finales del siglo XX y principios del siglo XXI en México.

De Tavira, que ha realizado más de 100 montajes, también es maestro de muchas generaciones de actores, él mismo lo es, a más de poeta, ensayista y dramaturgo.

Son menos conocidas sus facetas como un filósofo y teólogo. A propósito de su actuación en el monólogo La última cinta de Krapp, que dirigió Sandra Félix, lo entrevista José Quezada (El Universal, 10.08.22).

En diálogo con Samuel Beckett (Irlanda, 1906 - 1989), Premio Nobel de Literatura 1969, y autor de la obra, el Premio Nacional de Arte (2005), filosofa sobre el momento actual.

"Beckett es, sobre todo, un dramaturgo del silencio. Lo cual, en este tiempo vociferante, es contundente. Ya no hay silencio. Estamos entre los alaridos de la demagogia política convertida en un show barato, entre el mercado estridente a donde va cualquiera. Hemos perdido la palabra. Es algo grave porque habla de una catástrofe que ya sucedió y ahora lo verificamos con mayor fuerza", dice de Tavira.

El Premio Universidad Nacional (2018) plantea que "Beckett es un poeta rabioso del absoluto en la era del nihilismo. Esta obra se escribió unos años después del estallido de la bomba atómica. La ciencia llegó a la desintegración del átomo y se inauguró la era de la desintegración, no solo del átomo, sino de todo lo que es. En el fondo hay un alegato por lo humano desde la fenomenología de la deshumanización, la incomunicación, la soledad (...)".

Beckett "hoy en un clásico, pero en su tiempo fue un vanguardista, un provocador. Entre Beckett y Kafka pasa algo similar: en nuestro país, Kafka, el fenomenólogo de la humillación de la burocracia, es un costumbrista. André Bretón decía que México era surrealista. Yo creo que México es aberrante. Podemos, de forma eufórica, describirlo como surrealista porque nos desconcierta. En el fondo, si lo vemos detenidamente, es aberrante; se puede poetizar, aunque no es así", asegura el fundador de la Casa del Teatro.

De Tavira, que fue jesuita, afirma "que Beckett es el fenomenólogo de la desolación y del vacío que nos ha arrojado la civilización en la profunda crisis que vive. Llevar a escena hoy a Beckett implica ese reto. Parece que el mundo asimiló el modo de ser de lo que escandalizó en el teatro de Beckett. Hoy constatamos la fuerza de su manera de revelarnos la turbulencia del espiritual del presente ( ...) estamos en una catástrofe espiritual porque confundimos la imagen con las cosas. Tal como sucede con la virtualidad donde al parecer habitamos un mundo de sonámbulo que está deshabitado".

El creador emérito del Sistema Nacional de Creadores sostiene que "las obras de Beckett son una aventura espiritual con la contundencia de la muerte. Pero la muerte ya se nos olvidó, es una serie de cifras ya no la celebramos. El teatro y el arte de la actuación tienen como misión recordarle al espectador la hora de su muerte. Porque sólo así nos damos cuenta de que estamos vivos, y si tenemos que darnos cuenta de ello es porque antes estuvimos muertos".

El caso Cassez-Vallarta: una novela criminal

Rubén Aguilar Valenzuela
La serie El caso Cassez-Vallarta: una novela criminal (México, 2022) dirigida por Gerardo Naranjo, se basa en el libro Una novela criminal de Jorge Volpi, con la que en 2018 gana el Premio Alfaguara.
 
De la novela que inspira la serie su autor dice: "lo que aquí se cuenta se basa en la experiencia de la causa criminal contra Israel Vallarta y Florence Cassez, en investigaciones periodísticas previas o en las declaraciones y entrevistas concedidas por los protagonistas del caso".
 
En la novela como en la serie todos los personajes son reales y el eje que estructura a ambas es reconstruir los hechos, aprovechando toda la información posible, de manera precisa y detallada. Las entrevistas con los protagonistas son fundamentales en la narrativa.
 
La historia del caso Israel Vallarta y la francesa Florence Cassez, que fuera su novia, empieza el 9 de diciembre de 2005 cuando la televisión nacional, en vivo, transmite la supuesta liberación de tres secuestrados y el arresto de quienes son los supuestos responsables de la banda de secuestradores Los Zodiaco, ellos dos.
 
En la novela y en la serie se ponen en evidencia el cúmulo de las falsedades e irregularidades de las autoridades. Ellas son las constructoras de la ficción. Inventan cargos y responsables y son las que construyen la escenografía. Nada es como lo presentan.
 
Las detenciones arbitrarias, las desapariciones y la tortura para conseguir las confesiones son esenciales en la construcción de su narrativa. El torturado siempre lo confiesa todo. Las víctimas dicen lo que las autoridades quieren. Los medios replican lo que éstas les ofrecen. Nunca investigan.
 
La novela y la serie con una investigación rigurosa, de fuentes directas, da cuenta de las arbitrariedades y mentiras con las que Cassez y Vallarta fueron llevados a la cárcel.
 
A partir de las entrevistas, se deja que cada uno de los personajes cuente su versión de lo que pasó. Este es el mayor aporte de la serie. Hablan, entre otros, Felipe Calderón, presidente de México, y Nicolás Sarkozy, presidente de Francia.
 
Y también Cassez, Vallarta y la familia de ambos. Ella ya en libertad y él todavía en prisión.  En la novela y en la serie, Volpi es el productor, se ofrece información relevante de cómo funciona el sistema policial y el de justicia en el país.
La figura de Genaro García Luna, secretario de Seguridad Pública en el sexenio del presidente Calderón, ahora en una cárcel en Estados Unidos, es un personaje central. Es quien construye el caso.
 
Más allá de este en particular, tanto la novela como la serie, lo que ponen en evidencia, lo hacen con información precisa, es el funcionamiento de la policía y la justica en México.
Es una serie bien construida con un buen guion, que a través de las entrevistas, con múltiples actores, todos implicados en la historia, hacen que sea ágil y atractiva.
 
Se puede ver en Netflix. Son cinco capítulos.
 
El caso Cassez-Vallarta: Una novela criminal
Título original: El caso Cassez-Vallarta: Una novela criminal
Producción: México, 2022
Creador: Alejandro Gerber Bicecci

Dirección: Gerardo Naranjo
Guion: Alejandro Gerber Bicecci
Fotografía: Gabriel Hernández
Actuación: Personajes que intervienen en la historia real como Florence Cassez, Israel Vallarta, Jorge Volpi, Felipe Calderón, Nicolás Sarkozy (...)
 
Sinopsis

¿Fue Florence Cassez la mente criminal de una banda de secuestradores... o una víctima de la corrupción? Este documental analiza uno de los casos más polémicos de México.
 
"Se nota toda la mano de los cineastas mexicanos, pero también la de los franceses. La unión de estos tonos es una experiencia deliciosa, algo que incrementa la credibilidad de lo que ahí se expone." 
Álvaro Cueva: Diario Milenio 

"Naranjo (...) debuta como documentalista haciendo un enorme esfuerzo no sólo por explicar este laberíntico caso lleno de corrupción, (...), sino que lo hace con la clara convicción de contrastar la opinión de los protagonistas mediante testimonios actuales."  
Alejandro Alemán: Semanario Eje Central 

La estrategia de comunicación del Ejército

Rubén Aguilar Valenzuela
A lo largo de muchas décadas la estrategia de comunicación del Ejército ha sido el silencio y dejar pasar el tiempo, para que los problemas se olviden.
 
Las distintas encuestas dicen que el Ejército, junto con la Iglesia católica, son de las instituciones mejor valoradas por la sociedad mexicana.
 
Desde ese dato, que se ha mantenido por muchos años, se puede decir que la estrategia del silencio y dejar pasarla ha dado buenos resultados al Ejército.
 
Y si ha sido así, los altos mandos piensan que no hay motivo alguno para cambiar de estrategia de comunicación.
 
Es la razón de la negativa del secretario de Defensa Nacional (Sedena), Luis Cresencio Sandoval González, a presentarse a declarar ante la Comisión de Defensa de la Cámara de Diputados.
 
Esta le solicitó encontrarse con él, para que expusiera su posición ante el hackeo del colectivo Guacamaya a los archivos de la Sedena.
 
En la lógica del secretario, también de los altos mandos, es mejor aguantar la crítica que enfrentarla. Siempre es mejor callar que hablar.
 
La historia les ha demostrado que al paso del tiempo, incluso los peores crímenes, se olvidan. El silencio siempre les ha sido rentable.
 
Al interior del Ejército, son los menos, hay quienes piensan que esa estrategia ya no es la adecuada y que se tiene que cambiar, para estar acorde con las exigencias de la democracia.
 
El Ejército, en el proceso de militarización de la vida civil que impulsa el presidente López Obrador, tiene una presencia antes nunca vista en el México moderno.
 
Ahora se enfrenta a una exposición permanente en los medios que va más allá de sus actividades en el espacio de la seguridad nacional y seguridad pública.
 
A partir de esta administración son dueños de empresas privadas, contratistas de obras públicas y participan en diversos tramos de la administración gubernamental reservados a los civiles. 
 
Esa realidad abre el espacio al escrutinio de la sociedad y de los medios a lo que hace o deja de hacer el Ejército. De eso supongo que los altos mandos están conscientes.

El Ejército no va a cambiar su estrategia de comunicación, aunque aumenten los señalamientos y las críticas, mientras que en las encuestas siga apareciendo como una de las instituciones mejor valorada por la sociedad mexicana.

Página 95 de 201