Rubén Aguilar Valenzuela 
En términos del porcentaje del PIB, el mayor presupuesto para gasto militar en México se da en 1949 cuando llega al 0.90% y a partir de ahí se mantiene a la baja salvo en 1985 cuando tiene un incremento.

Es hasta 2021, cuando se vuelve a incrementar convirtiéndose en el segundo presupuesto más alto de los últimos 73 años, de acuerdo a datos de la SHCP.
 
El del 2021, con relación al porcentaje del gasto total del presupuesto, es el mayor de los últimos 38 años con el 2.6% y en términos del per cápita es el más alto de los últimos 34 años con 68 dólares.

Para el período 2012-2021 solo Ucrania, China y Turquía han elevado más que México el porcentaje del gasto militar, de acuerdo al Instituto SIPRI de Estocolmo, Suecia, una de las instituciones mundiales más reconocidas en estudios sobre paz, guerra y ejércitos.

En 2020, el presupuesto militar como porcentaje del PIB fue del 0.75% y la tendencia es que en 2024 llegue al 1.0% lo que no ocurría desde hace 73 años.

México no está en guerra, se mueve en los grandes principios del presidente de "abrazos y no balazos" y de no usar la fuerza militar porque "la violencia genera más violencia".

A pesar de esta estrategia para hacer frente al crimen organizado, los niveles de violencia no solo no se reducen sino que crecen y su acción se expande en el territorio.

En el marco de la estrategia pacifista de seguridad, de la que el presidente habla con frecuencia de manera positiva, todo diría que las fuerzas armadas requieren de menores recursos, pero no es el caso.

El hecho es que el presupuesto y el gasto militar aumenta con la llegada del actual gobierno como si fuera un país que estuviera en guerra.

Del aumento del presupuesto destinado al gasto militar en términos del porcentaje del PIB, del per cápita y del total del presupuesto público surgen muchas preguntas.
 
Dos de estas son: ¿en qué se gasta ese recurso? ¿cuál es la relación entre gasto y disminución de la violencia? Las respuestas no están a la vista.

Rubén Aguilar Valenzuela
La visita que el Papa Francisco realizó, del 31 de enero al 5 de febrero, a la República Democrática del Congo (105,000,000 habitantes) y al Sudán del Sur (11,400,000 habitantes), tuvo cuatro grandes propósitos.
 
Primero. Dejar en claro que hay Papa para rato. El Vaticano sabía que era un viaje particularmente difícil por el clima, las condiciones de esos países y la intensidad de la agenda. Aún así se decidió hacerlo.
 
Mostró a los ojos del mundo que el Papa, a pesar de sus limitaciones de movilidad, tiene que hacer desplazamientos en silla de ruedas, está en plena capacidad, a sus 86 años, para hacer frente a sus responsabilidades en la conducción de la Iglesia.
 
Segundo: Subrayar la importancia que para la Iglesia tiene el continente africano. Su futuro está aquí. Hoy día el catolicismo crece solo en Asia y África. En los dos países que visitó el catolicismo tiene una gran relevancia.
 
La Iglesia Católica está presente en los 57 países de África que tiene una población de 1,216,000,000 de personas, de ellas son católicas 253,000,000, el 20.8%. Del total de los católicos en el mundo, América ocupa el primer lugar (48.1%), Europa el segundo (21.2%) y África el tercero (18.7%).
 
Aquí está el mayor crecimiento de fieles con 3.4% (2020 y 2021) y es también de sacerdotes con 3.45% en el mismo período. La República Democrática del Congo es donde hay más católicos con 48,000,000 y son el mayor porcentaje de la población en Guinea Ecuatorial con el 87%.
 
Tercero. Ecumenismo en acción. El Papa está convencido de la necesidad de impulsar la acción conjunta con las otras iglesias cristianas, de manera particular con las que surgen de la Reforma protestante en el siglo XVI.
 
El viaje a Sudán del Sur, la nación más joven, el Papa se hizo acompañar de Justin Welby, arzobispo de Canterbury y responsable de la Iglesia anglicana, y el moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia, el presbiteriano Iain Greenshields.

Los tres han trabajado unidos por el fin del conflicto armado, el restablecimiento de la paz y la reconciliación. En 2019, cuando el número de los muertos por el conflicto bélico llegó a las 200,000 personas, el Papa convocó en el Vaticano a un retiro espiritual a los líderes de ese país, enemigos entre sí, el presidente Salva Kiir y el vicepresidente Riek Machar.
 
Cuarto. La paz y la reconciliación nacional. Diversos países de África viven conflictos armados. El Papa, desde el inicio de su pontificado, ha trabajado por la paz, pero ahora, en la parte final del mismo, ha decidido hacerlo con mayor intensidad de manera particular en el continente africano.
 
A lo largo del viaje en sus intervenciones hizo constantes menciones a: el saqueo que vive África de sus yacimientos mineros, que son la causa principal de los conflictos bélicos. Es el caso de la República Democrática del Congo y de Sudán del Sur.
 
Y también a la urgente necesidad de visibilizar a nivel mundial los conflictos armados que tiene lugar en África y alcanzar la paz y la reconciliación: "En un mundo abatido por la violencia y la guerra, la paz nace cuando las heridas sufridas no dejan cicatrices de odio, sino que se convierten en un lugar para hacer sitio a los demás y acoger sus debilidades".
 
Y añadió que "entonces, las fragilidades se convierten en oportunidades y el perdón en el camino hacia la paz. No se trata de dejarlo todo atrás como si nada hubiera sucedido, sino de abrir a los demás con amor el corazón".
 
En los próximos meses vamos a ver a un Papa que continúa en el proceso de transformación de la Curia Romana, en el marco de la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium; con viajes a distintas regiones del mundo y una agenda que promueve el ecumenismo, el diálogo interreligioso e impulsa la paz y la reconciliación.

 

Rubén Aguilar Valenzuela 
Del historiador español Manuel Fernández Álvarez (Madrid, 1921 - Salamanca, 2010) es Carlos V, el césar y el hombre (Espasa Calpe, S.A., 2004), que algunos críticos consideran la más completa biografía del emperador tanto en su faceta pública como privada.

El autor, que fue miembro de la Real Academia de la Historia, escribió también las biografías de Juana la Loca (1994) y de Felipe II (1998).

La del Carlos V (1999) es una edición conmemorativa por el V Centenario del nacimiento del emperador. Por la obra el autor obtuvo el premio Don Juan de Borbón al libro de 2000.

Fernández Álvarez ofrece una visión de la vida de Carlos V (1500-1558) que nace en Gante, hoy Bélgica, y es hijo de Felipe, el hermoso, y Juana, la loca. Es rey a los 17 años y emperador, el último del Sacro Imperio, a los 20 años.

Él, Habsburgo de nacimiento por su padre, asume el trono de España por la línea sucesoria de su madre, hija de los reyes católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón.

La historia inicia con una panorámica de la realidad que existe en el tiempo de su nacimiento tanto en España como en el conjunto de Europa.

Una vez que asume la corona de rey de España, como Carlos I, y la de emperador, como Carlos V, el historiador analiza, de forma detallada y puntual, la organización de sus dominios, los recursos económicos del reino y el aparato institucional.

De la misma manera, con gran conocimiento, da cuenta de manera extensa de los principales protagonistas de la familia y el gobierno del emperador.

Contrajo matrimonio con la emperatriz Isabel de Portugal, madre del futuro rey Felipe II. Fue su única esposa a lo largo de su vida.

El monarca tuvo hijos fuera del matrimonio, el más conocido Juan de Austria. El texto da cuenta de los largos periodos que la pareja tiene que vivir separada por las tareas del emperador.

Fernández Álvarez, que en 1985 obtuvo el Premio Nacional Historia de España, ofrece una mirada detenida de la emperatriz que se hace responsable del gobierno en las largas ausencias del emperador, que viaja constantemente por sus extensos dominios en Europa.

En la obra están presentes, entre otras muchas acciones del emperador, el saco de Roma de 1527, su intento de conquistar Túnez, las continuas guerras con Francia y el enfrentamiento con los turcos y el sultán Solimán, el Magnífico.

Se trata de manera amplia la Reforma religiosa que encabeza Martín Lutero, que divide al cristianismo en Europa y provoca enfrentamientos y guerras. Surge la Contrarreforma, que tendrá el apoyo del emperador.

En 1555, Carlos V abdica del trono y divide su gran imperio entre su hermano Fernando, quien será el siguiente emperador, y su hijo, Felipe II que habrá de hacerse cargo del gobierno de España y sus colonias.

Así queda clara la división de la Casa de los Habsburgo de España y la de Austria, que en adelante tendrán desarrollo autónomo.

A lo largo de la obra vemos al hombre y el gobernante, al rey y al soldado, yendo y viniendo, sin importar las distancias y dificultades, por la basta geografía de los territorios que gobierna.

En sus travesías busca conocer a sus gobernados y que estos lo conozcan. Se encuentra y dialoga con los grandes personajes de la época. Se hace presente el emperador poderoso, en un imperio en extensión, y el hombre de familia.

Carlos V es un personaje complejo que tiene múltiples aristas. Como todo ser humano tiene luces y sombras. Le toca vivir un período intenso y particular de la historia de Occidente. Es uno de sus más importantes protagonistas.

La biografía que nos presenta Fernández Álvarez reconstruye la historia de Carlos V desde una óptica en la que están contempladas todas las facetas de la vida de un ser humano.

Es un texto escrito con un gran conocimiento de la historia de España y Europa. El autor ve con simpatía al personaje, pero lo hace en el esfuerzo de ser siempre veraz. Lo ubica en la realidad histórica del siglo XVI.

Estos personajes poderosos que marcaron la historia de Occidente son siempre controversiales. ¿Desde dónde y cómo juzgarlos? Ciertamente desde su tiempo y no desde el hoy.

En la parte final del texto se ofrece una relación de la gran cantidad de fuentes primarias a las que tuvo acceso el autor y también la muy amplia bibliografía que consultó.

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Carlos V, el césar y el hombre
Manuel Fernández Álvarez
Espasa Calpe, S.A.
Madrid, 2004
pp. 887