La caída es real

Rubén Aguilar Valenzuela
La caída (México-Argentina-Estados Unidos, 2022) es una película dirigida por la argentina Lucía Puenzo, que se inspira en hechos de la vida real.

Se cuenta la historia de Mariel (Karla Souza) una clavadista del equipo olímpico de México, que sueña con ganar una medalla en los Juegos Olímpicos.

Los hechos se sitúan en 2004 previo a la olimpiada de Atenas. Mariel, que tiene 30 años, está ante la última posibilidad de ser incluida en el equipo olímpico nacional.

Ha participado en otras olimpiadas y ahora Braulio (Hernán Mendoza), su entrenador, le ha puesto de compañera a Nadia (Deja Ebergenyi), una competidora muy joven.

La madre de Nadia (Fernanda Borches) a partir de revelaciones de su hija acusa a Braulio de abusos sexuales, Mariel en un principio aboga por él.

Ella, al mismo tiempo, reconstruye su relación con el entrenador y empieza a vivir el dilema de callar o denunciar lo que ahora recuerda haber vivido, que reprimió y quedó en el olvido.

Braulio es un entrenador capaz que lleva a sus clavadistas a altos niveles de competencia y estos han destacados en eventos internacionales.

Su faceta de manipulador y abusador sexual no se conoce. Mantiene una relación cercana con las familias de las mujeres que entrena. Pasa a formar parte de las mismas.

Ante las primeras denuncias las familias y las instituciones deportivas oficiales defienden al entrenador. Las acusaciones son mentiras producto de la imaginación de las jóvenes.

La película da cuenta del fenómeno del acoso y abuso sexual que está presente, con frecuencia, en el deporte del mundo y México no es la excepción.

De parte de las atletas, que son muy jóvenes, hay ingenuidad y está también el deseo de triunfar lo que las hace no percibir situaciones o minimizarlas, para no ser dejadas de lado.

Asumen que las cosas son así y no hay otra posibilidad. También existe la seducción que el entrenador ejerce aprovechando su autoridad y poder.

La crítica especializada reconoce el trabajo de Karla Souza y la imagen que proyecta. La fotografía de Nicolás Puenzo, siempre muy cerca del rostro de la actriz, es fundamental para que esto ocurra.

Pienso que la película ofrece una historia bien construida que resulta eficaz, para dar a conocer el tema del acoso sexual y el abuso del poder de los hombres.

Trasciende el hecho particular, para ofrecer una mirada más amplia sobre la realidad de la mujer en nuestra sociedad y lo que con frecuencia está también detrás del deporte organizado.

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Los hechos reales:

En 2018 en el programa de Carmen Aristegui en CNN, la exclavadista Azul Almazán se presentó para contar la situación que vivió rumbo a su preparación para los Juegos Olímpicos de Sidney 2000. Tenía 19 años.

Su exentrenador, Francisco Rueda, alguien con quien ella se sentía muy cercana, la obligó a ver películas pornográficas a su lado, le aplicó masajes con el traje de baño hasta la cintura y le pidió que tuvieran "mayor comunicación".

En 2001, la voz Almazán fue ignorada y censurada por las autoridades deportivas, quienes recibieron y archivaron el testimonio que ella registró en el documento "Yo acuso".

Tuvieron que pasar 17 años, para que esa historia se hiciera pública y llegara a las grandes audiencias. La actriz y productora Karla Souza apoyó a Azul.

Y ella, también en el programa de Aristegui, reveló la violación que vivió de un director de cine, del cual no dio su nombre.

Souza dice que "nadie quería hacer esta película, mucho menos conmigo, nadie quería dar dinero, nadie quería tocar ese tema, todo el mundo quería otra comedia, me tardé muchísimo en desarrollar ese guion, después de tratar de escribir, de pedir ayuda, logré llegar al trabajo de Lucía Puenzo".

Se puede ver en Prime Video

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La caída
Título original: La caída
Producción: México-Argentina-Estados Unidos, 2022
Dirección: Lucía Puenzo
Guion: Mónica Herrera, Samara Ibrahim, Tatiana Merenuk, María Renée Prudencio y Lucía Puenzo
Fotografía: Nicolás Puenzo
Música: Mauricio Gonzo Arroyo
Actuación: Karla Souza, Hernán Mendoza, Dèja Ebergenyi, Claudia Lobo, Enrique Singer, Mabel Cadena, Christian Vazquez, María Renée Prudencio, Mauricio Pimentel, Amalia Rangel, Fernanda Borches, Gizeht Galatea (...)

El obispo Rolando Álvarez y el dictador Daniel Ortega

Rubén Aguilar Valenzuela
El 9 de febrero un avión llevó a 222 presos políticos de Managua a Washington después de que, por mediación del gobierno de Estados Unidos, la dictadura encabezada por Daniel Ortega y Rosario Murillo, accedió a darles la libertad.

Rolando José Álvarez Lagos (Managua, 1966), el obispo de Matagalpa, se negó a abordar el avión. De inmediato el régimen reaccionó imponiéndole 26 años de cárcel. Ortega fuera de sí lo calificó de "soberbio", "desquiciado" y "energúmeno".

La sentencia, que siguió a un juicio sin las garantías del debido proceso considera probados los cargos de "traición a la patria", "menoscabo de la integridad nacional" y "propagación de noticias falsas". Se le retira la nacionalidad.

Ese mismo día las autoridades nicaragüenses cambiaron el arresto domiciliario de monseñor Álvarez, que cumplía condena desde el pasado agosto en la casa de unos familiares en Managua, a la temible prisión de La Modelo, también en la capital.

En ocasiones diversas la pareja imperial, como les decía el sacerdote y poeta Ernesto Cardenal, han mostrado un particular odio al obispo. Su gran pecado no doblegarse ante ellos.

El obispo cuando se negó a subir al avión camino al destierro, y después se sabría a la pérdida de la nacionalidad, dijo refiriéndose a los otros presos: "Que sean libres, yo pago la condena de ellos".

La admirable decisión del obispo, por un lado, y la injusta e irracional sentencia, que no tiene ningún fundamento jurídico, se han convertido en el nuevo símbolo de la oposición a la dictadura, que imita la de la dinastía de los Somoza.

En mayo de 2022, el obispo denunció en un video la persecución que sufría de parte del régimen sandinista y anunció un ayuno indefinido "a agua y suero" hasta que cesara el acoso.

El 4 de agosto de 2022 se le impidió salir de su casa a oficiar misa en la Catedral de San Pedro. Desde entonces permanecía en la sede del obispado en Matagalpa sin posibilidad de salir y sin que hubiera una orden de detención ni una acusación alguna.

En la madrugada del 19 de agosto la Policía sandinista ingresó a la Curia Episcopal de Matagalpa y detuvo al obispo, junto a ocho sacerdotes que le acompañaban. La policía anunció que se le "mantiene en resguardo domiciliar en esta ciudad capital".

El 23 de agosto, los sacerdotes de la diócesis de Estelí enviaron una carta al presidente Ortega, en la que pidieron "la liberación inmediata del obispo Rolando Álvarez, de los sacerdotes y laicos detenidos".

En una reacción tímida, el papa el 12 de febrero, después del Ángelus en Roma, expresó su preocupación y dijo que reza por el obispo Álvarez y todos los presos políticos y "por todos aquellos que sufren en esa querida nación".

También señaló que estaba "preocupado y dolido" por monseñor Rolando Álvarez, lamentando su condena a cárcel, y animó a los responsables políticos a la "búsqueda sincera" de la paz en ese país.

La histórica guerrillera sandinista, Dora María Téllez, que en 1978 participó en un operativo para liberar a Daniel Ortega preso en ese entonces del dictador Anastasio Somoza, dijo sobre el obispo que a Ortega "le va a pasar lo que siempre le pasa: Cree que te vas a arrodillar. Y monseñor Álvarez no se va a arrodillar. Lo metan donde lo metan".

Hacia la legalización - regulación de todas las drogas

Rubén Aguilar Valenzuela
El pasado tres de febrero, Australia se convirtió en el primer país del mundo en legalizar los hongos alucinógenos, para uso médico.

Antes podían ser utilizados en ensayos clínicos controlados, pero ahora las autoridades médicas australianas decidieron su uso terapéutico tras encontrar "suficiente evidencia sobre sus potenciales beneficios en ciertos pacientes".

A partir de julio de este año los médicos psiquiatras podrán recetar estas substancias en caso de depresión y estrés postraumático.

Los especialistas que trabajan en el campo de la salud mental aplauden la decisión de las autoridades porque estas sustancias pueden ayudar positivamente a las personas atendidas por ellos.

El pasado enero Oregón se convirtió en el primer estado de Estados Unidos en legalizar el uso médico de los hongos alucinógenos, para poner en operación el resultado de una consulta popular que hace dos años aprobó esta medida.

En la provincia de Columbia Británica, Canadá, el pasado dos de febrero entró en vigor la extensión de una ley federal que permite la posesión para uso personal de ciertas drogas, que se consideran duras. Portugal y Estonia ya habían tomado medidas similares.

Es un proyecto piloto que se va a extender por tres años y tiene como objetivo privilegiar un enfoque basado en la salud pública y en la reducción de estigmas por encima de uno de corte punitivo.

La ministra de Salud Mental de Columbia Británica, Jennifer Whiteside, afirma que "en vez de tratar a estas personas como delincuentes, se les dará cuidado y compasión. Tendrán acceso a información".

Esta provincia es la más golpeada por la epidemia de opiáceos y la que ha tenido el mayor número de muertes a consecuencia de sobredosis. Se calcula que son más de 11 000 personas las que han perdido la vida por esta causa.

De acuerdo con la disposición, los ciudadanos mayores de 18 años podrán poseer para consumo personal un máximo de 2.5 gramos de cocaína, metanfetamina, MDMA y ciertos opiáceos (como heroína, fentanilo y morfina).

La policía no podrá confiscar dichas sustancias y los consumidores estarán a resguardo de multas, arrestos o acusaciones. A cambio, recibirán información sobre los recursos sociosanitarios a su disposición.

Ya la policía ha recibido cursos, para actuar en el marco del nuevo enfoque de salud pública. Se les ha enseñado que la despenalización contribuye a alejar a las personas que consumen drogas de la esfera judicial para dirigirlas a los servicios de atención social.

La medida no implica la legalización sino la despenalización para reducir, en la medida de lo posible, el estigma, el miedo y la vergüenza que sienten los que consumen estas drogas en calidad de enfermos.

Columbia Británica ha destinado 320 millones de dólares estadounidenses para en los próximos tres años luchar contra esta crisis, que entre otras cosas implica una campaña de información destinada a la población general, que explica el concepto y las bases de la despenalización.

El pasado octubre una encuesta en Canadá dio como resultado que el 40% de los encuestados apoyaba la idea de despenalizar todas las drogas para uso personal. Apenas un año antes, la opinión era del 33%.

La tendencia mundial, en unos países más rápido que en otros, es despenalizar la posesión individual de todo tipo de drogas. Se ve que su consumo es una decisión personal y no del Estado.

Ante el fracaso de la política punitiva y de guerra contra las drogas, que se hace presente todos los días en todos los países del mundo, es necesario avanzar en la línea de la legalización - regulación de todas ellas.

La comunicación de la ministra Piña Hernández

Rubén Aguilar Valenzuela
Norma Lucía Piña Hernández (Ciudad de México, 62 años), la presidenta de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) tiene una sólida estrategia de comunicación que resulta altamente rentable, para los tiempos que corren en México.

El elemento central es el silencio, que en muchas ocasiones se convierte en una poderosa y eficaz palabra. El presidente imprime todas las mañanas un intenso ruido mediático al país.

Solo sabe comunicarse desde la polarización social a través del escándalo, el insulto, la descalificación del otro y la franca mentira. Es el amo de las noticias falsas.

La oposición y buena parte de la prensa se confrontan todos los días con el presidente a partir del guion que establece en las mañaneras, precisamente para que le contesten.

Vive de esa confrontación de la que deriva el material cotidiano para dar a sus bases lo que estas quieren oír. El guion es simple: es el bueno que heroicamente todos los días se enfrenta a los malos.

La ministra Peña Hernández se ha salido de la estrategia de comunicación que impone el presidente y se mueve desde la que ella ha diseñado, que en una sociedad polarizada e intensamente mediática resulta no solo novedosa sino también poderosa.

Quien la presidió en la responsabilidad, el ministro Arturo Zaldívar, era muy propenso a estar presente en los medios. Con frecuencia hacía declaraciones con clara intención de posicionarse en ellos.

Era también un acólito fiel del guion de comunicación y de acción que le marcaba el presidente. Su discurso lo seguía al pie de la letra. Por lo mismo terminó su gestión con rechazo social y tiró por la borda el prestigio que antes había ganado.

La ministra hace suyo un dicho proverbial entre los magistrados que Zaldívar violentó todos los días de su gestión: La Corte solo habla a través de sus sentencias.

El presidente no sabe qué hacer cuando no se le responde y cae en su juego. Se desconcierta porque solo sabe atacar y contratacar, pero cuando no se le hace caso no sabe cómo reaccionar mediáticamente.

Tampoco sabe qué hacer con las personas, que como Piña se han construido desde abajo sin ser favorecida para progresar por sus relaciones políticas y sociales, como es el caso del presidente que sin el apoyo decidido de Cuauhtémoc Cárdenas jamás hubiera llegado al sitio donde está.

El presidente, defensor acérrimo del patriarcado, no sabe relacionarse con mujeres, como la ministra Piña Hernández, que tienen una poderosa trayectoria profesional, para el caso alguien a la que todos consideran una abogada brillante, sólida penalista y fuerte defensora de los derechos humanos.

Es una ministra que siempre ha dado muestras de contar con criterio propio y posiciones bien fundadas, lo que le permite tener solidez y seguridad en lo que propone y defiende. No importa si es solo ella la que sostiene tal o cual punto de vista. Asume la imparcialidad como un valor fundamental para ejercer su función.

La estrategia de comunicación de Piña Hernández desde ya le está dando buenos resultados. Se sabe cabeza de uno de los tres poderes del Estado y queda claro que va a defender su autonomía. Ella plantea que la " independencia judicial no es un privilegio sino una garantía indispensable".

Eso el presidente no lo entiende. Ahora tiene a una mujer, sencilla y afable, pero también consciente de ser la responsable de uno de los poderes del Estado. Ese papel exige la estrategia de comunicación del silencio, para que sean los hechos los que hablen.

El papa Francisco y el nuevo ecumenismo

Rubén Aguilar Valenzuela
El papa Francisco; Justin Webly, líder de la iglesia anglicana, e Ian Greenshields, líder de la iglesia presbiteriana, después de la visita que juntos hicieron a Sudán del Sur, del 2 al 5 de febrero, dieron una entrevista de prensa en el avión de regreso a Roma.

La visita de quienes han sido calificados como los "tres mosqueteros de la paz", es un hecho inédito en el campo del ecumenismo. Nunca antes un papa en uno de sus viajes oficiales se había hecho acompañar de líderes de otras iglesias cristianas.

Es también algo único que los tres hayan tenido una conferencia de prensa juntos. Las preguntas de los periodistas se centraron sobre la violencia que se vive en África y en particular en la República Democrática del Congo y Sudán del Sur.

El papa denunció la explotación intensa de los recursos naturales que vive el Congo y en la misma línea el arzobispo de Canterbury sostuvo que las empresas mineras expolian al país y actúan de manera irresponsable.

Greenshields, moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia, que es presbiteriana, insistió que la promoción del desarrollo exige "reconocer los derechos de las mujeres y, en particular, de las jóvenes".

Los tres denunciaron la violencia, el uso de los niños en la guerra y el trabajo, el secuestro, las violaciones de mujeres y el armamentismo. El papa dijo que "la venta de armas es la mayor plaga del mundo.

El viaje conjunto de estos tres líderes religiosos a Sudán del sur y la entrevista que dieron en el avión no es algo menor y debe ser ubicado en su justa dimensión.

La diferencia en el número de los fieles de estas iglesias es notable; los católicos en el mundo, la mayor iglesia cristiana, son 1 285 000 000; los anglicanos 98 000 000 y los presbiterianos 58 000 000.

¿Qué pretende el papa con la invitación que hizo al anglicano y al presbiteriano, para acompañarlo en su viaje? Pienso son tres las razones:

– Sumar a todos las iglesias cristianas a la lucha por la paz y la justicia de manera especial en favor de África que vive niveles de violencia terribles y también de explotación.

– Subrayar la coincidencia que existe entre las iglesias cristianas históricas en su manera de entender la fe y la justicia, que se funda en el Evangelio y en una sólida teología.

– Impulsar la unidad de las iglesias cristianas históricas. Un día fueron solo una ¿por qué no volver a hacerlo?

La aceptación de la invitación papal por parte del líder de la iglesia anglicana y de quien encabeza a mayor de las iglesias presbiterianas es una señal poderosa de que es mucho más lo que se comparte que lo que divide.

En México, por el número de los católicos y la reducida feligresía de las iglesias cristianas históricas, el ecumenismo no es un tema que está muy presente.

La jerarquía de la Iglesia católica en México debería dar más importancia al ecumenismo y al diálogo interreligioso. La palabra griega católico significa universal y eso es lo que se debe ser.

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