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Poesía norteamericana del siglo XIX y XX

Rubén Aguilar Valenzuela
Antología de la poesía norteamericana (Nuestros Clásicos – UNAM, 1984) es una selección de Augustí Bartra que también realiza el prólogo y la traducción de las poesías seleccionadas. Es una edición bilingüe. De 1959 es la primera publicación.
 
Bartra contempla la obra de 29 poetas y poetisas que nacieron entre 1794 y 1926. Es un espacio de 132 años. Incluye también cuatro poemas de los pueblos originarios de las culturas Navajo, Pápago y Payuta.
 
En el prólogo nos dice que el primer libro de poesía que se publicó en el hoy Estados Unidos fue en 1620 en Nueva Inglaterra, una versión del libro de los Salmos en hebreo traducidos en una "forma inglesa".
 
Y afirma que "la poesía norteamericana de la primera época casi toda escrita en Nueva Inglaterra es fría, imitativa, teológica y pedante". De este período hacer referencia a la obra de Anne Bradstreet (1612-1672), Timothy Dwight (1752-1817) y Philip Frebeau (1752-1832).
 
A este último, que combatió junto con George Washington, lo ubica como el poeta más importante antes de Brayan con el que comienza la antología. En el Prólogo hace mención a una buena parte de los poetas seleccionados.
 
Se extiende en las figuras y en la obra de Emily Dickson, Edgar Poe, Walt Whitman, Ezra Pound, Thomas Elliot, Carl Sandburg, Hart Crane, Peter Viereck y Robert Frost.
 
De la poesía estadounidense dice que "aunque tiene grandes figuras, no se puede comparar en peso e irradiación a la de las grandes naciones culturales, pero es evidente que, libre del complejo colonial que le daba Inglaterra, ha entrado en los últimos cincuenta años en un periodo de madurez en el que son posibles las más fecundas síntesis".
 
Y añade que la poesía que surge durante y después de la Segunda Guerra Mundial "se enfrenta con decisión a la tarea y misión de realizarse, y sin perder el tiempo en avergonzarse de sus profundas alegrías o intensos sufrimientos, tratan de llegar al conocimiento de sí mismos en vez de ir en pos de la glorificación beata de su patria".
 
Cada autor tiene una ficha con datos sintéticos de su biografía y de sus más importantes obras. Los poetas seleccionados por Bartra son: 

  • William Cullen Bryan (1794-1878)
  • Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
  • Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882)
  • Edgar Allan Poe (1809-1849)
  •  Walter «Walt» Whitman (1819-1892)
  • Emily Elizabeth Dickinson (1830-1886)
  • Edgar Lee Masters (1868-1950)
  • Edwin Arlington Robinson (1869-1935) 
  • Amy Lawrence Lowell (1874-1925)
  • Robert Lee Frost (1874-1963)
  • Carl August Sandburg (1878-1967)
  • Wallace Steven (1879-1955)
  • Nicholas Vachel Lindsay (1879-1931)
  • William Carlos Williams (1883-1963)
  • Ezra Weston Loomis Pound (1885-1972)
  • Marianne Moore (1887-1972)
  • John Robinson Jeffers (1887-1962)
  • Thomas Stearns Eliot, conocido como T. S. Eliot (1888-1965)
  • Edna St. Vincent Millay (1892-1950)
  • Archibald MacLeish (1892-1982)
  • Stephen Vincent Benét (1898-1943)
  • Harold Hart Crane (1899-1932)
  • Langston Hughes (1901-1967)
  • Kenneth Patchen (1911-1972)
  • Muriel Rukeyser (1913-1980)
  • Karl Jay Shapiro (1913-2000)
  • Peter Robert Edwin Viereck (1916-2006)
  • Robert Traill Spence Lowell IV (1917-1977)
  • Paul Blackburn (1926 -1971)

 
Antología de la poesía norteamericana
Augustí Bartra, selección, versión y prólogo
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
México, 1984
pp. 32

Inconcebible: Hechos reales

Rubén Aguilar Valenzuela 
La serie Inconcebible (Estados Unidos, 2019) se basa en La inconcebible historia de una violación, artículo que en 2015 publicaron los periodistas T. Christian Miller y Ken Armstrong, por el que recibieron el Premio Pulitzer.
 
Los creadores de esta serie de ocho capítulos son Susannah Grant, Ayelet Waldman y Michael Chabon. Se cuenta la historia real de Marie Adler (Kaitlyn Dever), que después de ser violada, la policía decide presentar cargos en su contra por supuesto falso testimonio.
 
El suceso ocurre en 2008, cuando ella tiene 18 años, y presenta la denuncia de que un hombre entra a su departamento, la amenaza con un chuchillo y la viola. La policía no le cree, y la víctima ahora pasa a ser la acusada. Lo que da lugar a la revictimización.
 
Los detectives a cargo de la investigación ignoran el informe médico que acreditaba los golpes y coaccionan a la víctima hasta que esta admite que había mentido. Luego, la llevan ante los tribunales por el delito de falso testimonio, que podría ser castigado con un año de cárcel.
 
El Departamento de Policía de Lynnwood, Washington, donde Marie Adler radicó su denuncia, tenía 79 oficiales para una ciudad de 34,000 personas. En esa localidad, como en el resto del país, solo el 13 por ciento de las policías son mujeres.
 
Dos mujeres detectives, en la vida real Stacy Galbraith y Edna Hendershot, en la serie Karen Duvall (Merritt Wever) y Grace Rasmussen (Toni Collette), de la policía de Colorado, investigan casos de violación, que no han sido resueltos.
 
Son ellas las que en 2015 cuentan la historia a los periodistas Ken Armstrong y T. Christian Miller. La investigación de estas oficiales de la policía termina con el arresto del exmilitar Marc O'Leary, que se declaró culpable de 28 cargos de violación.
 
El trabajo de los periodistas y la serie muestran como en los casos de violación en Estados Unidos, la credibilidad de la víctima suele ser objetada, al igual que la culpabilidad del acusado. Solo una quinta parte de las violaciones son denunciadas, porque las víctimas temen no ser tomadas en serio.
 
Da cuenta también de cuales son las malas y las buenas prácticas del trabajo de la policía. En el caso de Marie Adler al frente de la investigación estuvieron dos hombres, agentes   sin experiencia ni formación en materia de delitos de violencia sexual.
 
Quienes resuelven éste y otros casos son dos mujeres, policías especializadas en violaciones, que habían ya trabajado en por lo menos otros 100 casos. Ellas saben escuchar a las víctimas y son sensibles y empáticas con la situación que viven.
 
De la serie Marie Adler ha dicho que refleja muy bien los hechos, que el argumento es preciso y la representación "perfecta".  En esta serie de Netflix, la gran mayoría de directoras y guionistas son mujeres. 
 
La crítica especializada reconoce que la serie presenta una investigación profunda de la actuación de la policía en particular en los casos de violación. Que deja en claro la importancia de la visión de género, para hacer frente a esta actividad criminal arraigada y minimizada en la sociedad machista. 
 
Las actuaciones de Kaitlyn Dever, Merritt Wever y Toni Collette me parecieron muy buenas. Están llenas de matices. Cada uno de los ocho capítulos de 50 minutos de la serie me impactó. Hace pensar sobre muchos temas que requieren ser considerados desde la perspectiva de género.
 
Se puede ver en Netflix
 
Inconcebible
Título original: Unbelievable
Producción: Estados Unidos, 2019
Creadores: Susannah Grant, Michael Chabon y Ayelet Waldman

Dirección: Lisa Cholodenko, Susannah Grant, Michael Dinner
Guion: Susannah Grant, Becky Mode, Michael Chabon, Ayelet Waldman, Jennifer Schuur, T. Christian Miller, Ken Armstrong. 
Fotografía: Quyen Tran
Música: Will Bates
Actuación: Merritt Wever, Kaitlyn Dever, Toni Collette, Vanessa Bell Calloway, Dale Dickey, John Hartmann, Austin Hebert, Liza Lapira, Kai Lennox, Danielle Macdonald, Elizabeth Marvel, Omar Maskati, Blake Ellis (...)

Tendencias de la comunicación al interior de las organizaciones

Rubén Aguilar Valenzuela  
La Pandemia de Covid – 19 ha traído múltiples cambios a la vida cotidiana a nivel personal y también en el de las organizaciones sean públicas o privadas. Esta nueva realidad exige de una comunicación distinta al interior de las estructuras organizacionales. Ahora más que nunca la comunicación interna pasa a ocupar un lugar central y estratégico. A continuación se proponen ocho tendencias, que van a estar presente en éste y los próximos años.

Consideraciones previas 
  • La comunicación en tiempos difíciles se consolida como la herramienta estratégica de las organizaciones, para el logro de sus objetivos y el cuidado de quienes participan en ella. 
  • La comunicación interna más que nunca es parte de la agenda estratégica de los equipos de liderazgo. Es instrumento y al mismo tiempo contenido fundamental. 
  • En esta época de digitalización y trabajo remoto colaborativo es fundamental facilitar la relación entre todos los integrantes de la organización. 
  • La comunicación tiene que ser fluida, coherente y directa. Debe siempre contemplar el bienestar físico y emocional de quienes integran la organización.
  
Tendencias 
  1. La comunicación interna se empodera 
En la crisis se hizo más evidente que nunca que resulta fundamental, para plantear decisiones difíciles, transmitir información compleja, y para ayudar a gestionar la incertidumbre y el miedo.
 
  1. Comunicación genuina 
No a los discursos de siempre. No a los rollos. Decir lo que realmente es. No esconder. Socializar todo.
 
  1. Comunicación con valores 
Honestidad siempre. Respeto a la diversidad, igualdad, inclusión.
 
  1. Escuchar a los integrantes de la organización 
Ellos, desde donde están, tienen una visión particular de la organización, del trabajo que realiza, de la reacción de las audiencias, etc.   
 
  1. Contenido personalizado 
Cada integrante de la organización es único. Quiere ser tratado como tal y así hay que hacerlo.
 
  1. Nuevos mensajes
Originales, pertinentes y relevantes. Con contenido.
 
  1. Transmisiones en directo
A la inmediatez nada lo supera. Las emisiones deben ser frecuentes y siempre muy claras.  Hacer uso de todas las tecnologías a mano. En todas debe estar la imagen.
 
  1. Modelo híbrido de trabajo
La comunicación interna debe contemplar esta nueva realidad. Búsqueda permanente de las formas adecuadas.  Combinar mundo virtual y presencial.
 
 

El papa Francisco y la libertad en Nicaragua

Rubén Aguilar Valenzuela
El pasado 17 de agosto, 26 exjefes de Estado y de Gobierno, reunidos en la Iniciativa Democrática de España y las Américas (IDEA), mandaron al papa Francisco una carta donde le piden "una firme postura de defensa del pueblo nicaragüense y su libertad religiosa".
 
Le recuerdan que en la Declaración Americana de Derechos Humanos se señala que "toda persona tiene el derecho de profesar libremente una creencia religiosa y de manifestarla y practicarla en público y en privado".
 
Dicen que la libertad religiosa "toca aspectos neurálgicos del ejercicio de otros derechos, incluidos los políticos, como los derechos a la asociación, a la reunión, e incluso a la circulación y residencia (...)".
 
Advierten que "la experiencia contemporánea, viene dando lugar a persecuciones de poblaciones y colectividades por motivos religiosos por parte de Estados y gobiernos que se han separado de sus compromisos con la libertad".
 
Ven con preocupación lo que ahora acontece en Nicaragua "bajo la primitiva dictadura de los Ortega-Murillo, que luego de perseguir y criminalizar a los liderazgos políticos y sociales como de cercenar de modo radical toda la libertad de expresión y de prensa, ahora avanza hacia la persecución de los líderes episcopales católicos, los sacerdotes y las religiosas (...)".
 
Aseguran que el propósito es "destruir las raíces culturales y espirituales del pueblo nicaragüense a fin de dejarlo en la anomia y hacerlo fácil presa de dominio mediante la destrucción de su dignidad y la fractura de sus raíces culturales, como lo revela la reciente clausura de su emblemática Academia de la Lengua".
Y añaden que les preocupa "la quema de iglesias y la salvaje destrucción de las imágenes del culto católico, que avanza en una línea de destrucción de bases sociales y antropológicas que mejor recuerda la quema de libros judíos, socialistas y pacifistas y de bibliotecas enteras por los partidarios del régimen nacional socialista alemán en 1933".
 
Exhortan a la opinión pública de sus países "a mantener una respuesta comprometida con el rechazo de este morbo que amenaza la paz; instamos a las distintas confesiones religiosas a expresar su igual censura; y, en lo particular, dado lo que acontece bajo la dictadura Ortega-Murillo, esperamos de una firme postura de defensa del pueblo nicaragüense y su libertad religiosa por S.S. Francisco, cabeza de la Iglesia Católica universal".
 
El rechazo a la dictadura crece de manera sostenida después de las amañadas elecciones de noviembre de 2021 en las que Ortega y Murillo fueron reelegidos para un quinto mandato consecutivo. La Iglesia católica es la única voz independiente que todavía tiene algún espacio, para hacer oír su palabra, pero al paso del tiempo se cierra.
 
La persecución de la Iglesia católica se hace cada vez más intensa. Lo que se espera es que en los próximos meses sean atacadas más obras que dependen de la Iglesia, se destruyan y quemen templos y que sean encarcelados y deportados religiosos, sacerdotes y obispos.
 
Hasta ahora la posición del papa y de la Conferencia del Episcopado de Nicaragua (CEN) ha sido evitar declaraciones, para evitar una escalada represiva de parte del régimen. Esa estrategia ha llegado a su límite. La dictadura solo acepta el silencio total de la Iglesia. Y esto es algo que no puede pasar. La sociedad nicaragüense confía en la Iglesia. La estrategia debe ser replanteada.

Napoleón Gómez Urrutia y su la larga lista de delitos

Rubén Aguilar Valenzuela
Después de años de litigio, en abril 2021, ya en este gobierno, la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje (JFCA) emitió un laudo, que ya no puede ser impugnado, que ordena al senador de Morena Napoleón Gómez Urrutia (1944) pagar 55 millones de dólares, más los intereses, que robó a 226 trabajadores mineros siendo su dirigente sindical.
 
El senador, que nunca fue minero, heredó de su padre Napoleón Gómez Sada, la dirigencia del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos, Siderúrgicos y Similares de la República Mexicana. Hay quien lo acusa de ser responsable de la tragedia de Pasta de Conchos, donde perdieron la vida 66 mineros.
 
En 2005, me tocó estar presente en una reunión en Los Pinos cuando al presidente Fox, la SHCP y la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF), le presentaron con detalle como Gómez Urrutia había transferido el dinero robado a cuentas personales. En aquella ocasión se le aconsejó al presidente que por razones que podrían afectar la confianza en el secreto bancario y las posibles repercusiones que pudiera tener en el sistema financiero nacional, la PGR no actuara en contra del dirigente sindical.
 
Es hasta 2007, ya en el gobierno del presidente Calderón, cuando la Comisión Nacional Bancaria y de Valores y UIF hacen pública la investigación y mostraron los documentos que daban cuenta a detalle del desvío de los 55 millones de dólares y los mecanismos que utilizó, para apropiarse de ellos. La PGR ordena su captura y es cuando huye del país hacia Canadá, para evitar la acción de la justicia.
 
A pesar de la evidencia contundente del robo, que ahora una vez más ha quedado demostrado, consiguió el apoyo de algunos sindicatos mineros de Estados Unidos y Canadá, con los cuales compartía intereses, y en 2014 obtiene la nacionalidad canadiense a la que no ha renunciado a pesar de ser senador de la República. En 2018 regresa a México, protegido por el presidente López Obrador quien lo coloca en la lista plurinominal de senadores de Morena en una posición donde le aseguraba el cargo.
 
Además de esta sentencia el senador enfrenta una serie de acusaciones por una larga lista de delitos que incluye: extorsión a empresas mineras, para no emplazarlas a huelga; fraude fiscal; procedencia de recursos inexplicables; lavado de dinero; creación de empresas fantasmas; triangulaciones inmobiliarias y relación con el narcotráfico. A esto se añade la documentada vida de lujo y despilfarro de él y su familia.
 
El padre del ahora senador de Morena, Napoleón Gómez Sada, dirigió el Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Similares de la República Mexicana (SNTMMSRM) por 40 años de 1961 a 2001. En ese mismo año su hijo, solo por eso y sin tener ningún mérito, hereda la conducción del sindicato.
 
Gómez Urrutia, el delincuente que debería estar en la cárcel ahora legisla y pontifica sobre la honradez. Eso es surrealismo puro que solo puede pasar en México. El paradigma del viejo charrismo sindical, se atreve a decir que el sindicato que dirige va a ayudar a "la transformación de México hacia la democracia, la libertad y la defensa de los derechos humanos". Cinismo absoluto. ¿Hasta cuándo tendrá la protección del presidente?

Página 102 de 201