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The Tiger's Coat

Rubén Aguilar Valenzuela 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Exhibición

 

La exposición The Tiger's Coat (El abrigo del tigre) que presenta el Museo Jumex, Ciudad de México, es un proyecto del curador independiente Rodrigo Ortiz Monasterio, quien ofrece una propuesta en la que ficción e historia se entrelazan.

 

En ella están presentes las múltiples facetas de la vida de Tina Modotti (1896, Údine, Italia - 1942, Ciudad de México), fotógrafa, militante comunista, activista social, espía y personaje polifacético de la cultura. El curador trasciende el trabajo fotográfico de la artista para repensar en los vínculos, reales y fantásticos, que tiene su obra en relación con lo contemporáneo.

El título de la exposición se inspira en una película del cine mudo que Modotti protagonizó, y se estrena en 1920 en Hollywood.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Modotti, foto de Edward Weston.

 

 

Modotti, italiana de nacimiento, vivió en Estados Unidos, para después establecerse en México, donde realizó la mayor parte de su obra fotográfica y entabló amistad con artistas y personajes de la época, como Nahui Olin, Frida Kahlo, y de los muralistas más importantes del país, entre ellos Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A través de piezas de diversos artistas modernos y contemporáneos como Germán Cueto, Dahn Vo, Edward Weston, Pati Hill y Rodrigo Hernández, así como documentos de valor histórico y obras que reconstruyen el impacto de Modotti en el arte y la política de su época, la muestra aborda un relato sobre las múltiples relaciones de la fotógrafa tanto en el pasado, como en la actualidad. Modotti no sólo documentó su tiempo, sino que también dejó un legado que desafía las narrativas convencionales.

 

José Antonio Mella, fotos de Tina Modotti.

Vittorio  Vidali, comandante Carlos, foto de Tina Modotti.

Foto de Tina Modotti.

Obras de Germán Cueto

Artista

 

Assunta Adelaide Luigia Modotticonocida como Tina Modotti. Nace en Údine, Italia, el 16 de agosto de 1896 y muere en la  Ciudad de México, el 5 de enero de 1942. A los doce años tuvo que abandonar la escuela y trabajar en una fábrica textil para ayudar a su familia. A los diecisiete años emigró a la ciudad de San Francisco, Estados Unidos.

 

En 1915 se casa con el poeta Roubaix de L'Abrie Richey. Después se desplazó a Hollywood, donde hizo incursiones en el campo de la actuación en el cine mudo. En 1920 Modotti inicia su relación con el fotógrafo Edward Weston, con quien trabajó como modelo y aprendió fotografía, así inicia su carrera en este campo. En 1921 su relación pasó a ser amorosa y en 1923 se trasladan a la Ciudad de México.

 

Entre 1923 y 1930 se establece en México, donde realiza la mayor parte de su obra como fotógrafa y donde se convierte en activista revolucionaria. Ejerce como editora y fotógrafa para la revista Mexican Folkways y el periódico El Machete en 1924. Esta labor la llevaría a ser considerada como precursora del fotoperiodismo crítico en México. Ingress al Partido Comunista Mexicano (PCM).

 

En esos años entabla amistad con artistas como Antonieta Rivas Mercado, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco, Blanca Luz Brum, Nahui Ollin, María Teresa Montoya, Concha Michel y Frida Kahlo.

 

Posa para los murales de la Capilla de Chapingo, que pinta Diego Rivera. Apoya la lucha de Augusto César Sandino y ayudó a fundar el primer comité antifascista italiano. Conoce y colabora con Vittorio Vidali, comunista italiano. En 1928 conoce a Julio Antonio Mella, revolucionario cubano, con quien entabla una relación amorosa.

 

En 1929, Mella es asesinado cuando caminaba acompañado de Modotti, muere en sus brazos. Ella es detenida porque las autoridades la involucran en el asesinato. Se organizan actividades para exigir su liberación, Diego Rivera la apoya. Finalmente, la policía descartar las declaraciones de testigos en su contra y la libera sin cargos.

 

De México se le expulsa en 1930. Tras ser rechazada por los gobiernos de Estados Unidos, Cuba y Holanda, pasa por Berlín para finalmente llegar a Moscú. Deja la fotografía y se convierte en un cuadro político de tiempo completo. En 1934 viaja a España y en la Guerra Civil se incorpora en el Quinto Regimiento y trabaja en las Brigadas Internacionales con el seudónimo de comandante María.

 

Como refugiada regresa a México en 1939, donde continua su actividad política, a través de la Alianza Antifascista Giuseppe Garibaldi. En 1940, el presidente Lázaro Cárdenas anula su expulsión. Muere de un ataque cardíaco el 5 de enero de 1942 en el interior de un taxi.

 

Comentario

 

 

La exposición The Tiger's Coat (El abrigo del tigre) curada por Rodrigo Ortiz Monasterio, ofrece una visión amplia y compleja de las múltiples facetas de la vida de Tina Modotti (1896, Údine, Italia - 1942, Ciudad de México), donde está presente la fotógrafa, la activista política, la artista relacionada con el mundo de la cultura y el entorno en el que vivió.

 

El curador, con su trabajo, hace ver las influencias que marcaron a Modotti, pero también el aporte de esta a la plástica, a través de la fotografía, que es una obra que permanece. Según Manuel Álvarez Bravo, Modotti tuvo dos períodos en su trabajo como fotógrafa: el romántico y el revolucionario.

 

En el primero, influenciado por Weston, capta imágenes de flores, objetos diversos y elementos arquitectónicos. En el segundo, ya en México, a partir de su relación con el movimiento del muralismo mexicano, en el que retrata el trabajo de estos artistas, ponen énfasis en imágenes de los trabajadores y los indígenas.

 

Hay un periodo de transición en el que produjo algunas de sus fotos más memorables, como "Las manos de un campesino agarrando una pala" o "Las manos de una lavandera".

 

Es una exposición de una concepción y montaje original. No hay fichas técnicas en los cuadros colgados en las paredes, y necesariamente se tiene que utilizar una guía que está disponible a la entrada, y en la que viene la información de cada obra. Sybille y yo disfrutamos el recorrido, que hicimos muy despacio guía en mano.

Documento Final: Sínodo de la Sinodalidad

 Rubén Aguilar Valenzuela 

Del 2 al 27 de octubre de 2024 se celebró en el Vaticano, la Segunda Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, con lo que termina lo que se llamó el Sínodo de la Sinodalidad (caminar juntos). La Primera Sesión se desarrolló en octubre de 2023 en el mismo lugar.

 

La Segunda Sesión fue de carácter resolutivo, los asistentes tomaron decisiones, de manera colegiada, sobre el camino que la Iglesia debe seguir en los asuntos que se plantearon en el documento Instrumentum Laboris que recoge los temas que se establecieron desde la Primera Sesión, que fueron llevados a discusión a todas las diócesis de la Iglesia universal.

 

Al terminar el Sínodo de la Sinodalidad se publicó el Documento Final: Por una Iglesia Sinodal, que consta de 155 apartados que se organizan en cinco partes: 1) El corazón de la sinodalidad; 2) Juntos, en la barca de Pedro; 3) En tu palabra; 4) Una pesca abundante; 5) También yo los envío. El documento da cuenta del cambio histórico que se registra en la Iglesia al término de este evento.

 

El texto ofrece un resumen de las reflexiones del proceso de diálogo que busca una Iglesia más participativa, con mayor implicación de los laicos y un estilo de vida sinodal que promueva la comunión y la misión. Las propuestas centrales del documento son nueve:

 

  1. Sinodalidad como fundamento: Ahora es una "dimensión constitutiva" de la Iglesia, y una parte fundamental de su identidad, que se refiere a un modo de ser y de vivir en asamblea, caminando juntos.

  2. Mayor participación de las y los laicos: Se enfatiza la importancia de una mayor participación de las y los laicos en la toma de decisiones y en los procesos de discernimiento eclesial.

  3. Estructuras sinodales: Se establece la obligatoriedad de los consejos pastorales, sínodos diocesanos y otras asambleas participativas para asegurar que los fieles sean escuchados. Implica un cambio en la estructura de la Iglesia en sus distintos niveles.

  4. Conversión y relaciones: Se busca una conversión de las relaciones internas de la Iglesia, para fortalecer la comunión y que las estructuras y los procesos sean más efectivos y participativos.

  5. Estudios sobre la mujer: Se establece la necesidad de continuar los estudios sobre el papel de la mujer en el ministerio eclesial. Implica que puedan ser diaconisas y sacerdotisas.

  6. Descentralización de la autoridad: Se abordan cuestiones sobre la descentralización de la autoridad y cómo hacer que las estructuras eclesiásticas sean menos verticales, con un control más democrático en las diócesis.

  7. Transparencia y responsabilidad: Se invita a las iglesias locales a buscar sinodalmente procedimientos para la rendición de cuentas y la evaluación, extendiendo estos principios a todos los ámbitos, incluido el estilo de vida de los pastores y las condiciones laborales de las instituciones.

  8. Misión y evangelización: La sinodalidad y la misión están intrínsecamente ligadas, pues una Iglesia sinodal impulsa y es impulsada por la misión evangelizadora, haciendo que la Iglesia sea "sacramento visible" de la fraternidad y la justicia.

  9. Llamado a la acción: Se invita a la reflexión sobre la conversión personal y comunitaria, la renovación de las relaciones, los procesos eclesiales, los vínculos eclesiales y la formación de discípulos misioneros, que difundan la buena nueva del Evangelio.  

 

El contenido del Documento Final: Por una Iglesia Sindodal fue votado en forma secreta por las y los 355 participantes en la reunión, que representan a los 1300 millones de católicos que ahora hay en el mundo en todos los continentes. Este documento, que tiene un carácter histórico, marca un antes y un después de la Iglesia Católica, y habrá que ver si los acuerdos se hacen realidad en la práctica de todos los días. Ese es el gran reto.


 

 

 

Documento Final:

Por una Iglesia Sinodal

Comunión, Participación, Misión

XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos

Vaticano, 2024

pp. 70

Museo Freddie Mercury

Rubén Aguilar Valenzuela

 

 

 

 

 

El Museo Freddie Mercury está en el centro histórico de Zanzíbar, Tanzania. En 2002 se abrió al público.

Edificio

 

El museo se aloja es la casa donde Freddie Mercury vivió su infancia, y aquí regresó después de sus estudios en la India, para mudarse con su familia a Inglaterra en 1963.

Exposición

 

El museo alberga una colección de fotografías, objetos personales y recuerdos relacionados con Freddie Mercury y el conjunto de rock Queen.

 

 

 

 

 

Artista

 

 

Farrokh Bulsara (Freddie Mercury). Nació en 5 de septiembre de 1946 en el protectorado británico de la isla de Zanzíbar. Hijo de padres de la India, que se trasladan aquí por razones de trabajo, el padre era funcionario de la corona. Su familia practicaba la religión zoroástrica y estaba orgullosa de su ascendencia parsi.

A los cinco años empezó a asistir al colegio misionero de Zanzíbar, regentado por monjas anglicanas, aunque la religión familiar continuaba siendo el zoroastrismo. En 1954, a los siete años de edad, se le envía con su abuela y su tía a estudiar al St. Peter's School, ​un internado para niños en Pachgani, cerca de Bombay, en la India. Aquí empezó a ser conocido como Freddie.

Su talento musical lo ve el decano del St. Peter College, quien escribió una carta a sus padres, donde sugiere que Freddie podría tomar más clases de música. Cosa que aceptaron y este alcanzó el cuarto nivel de aprendizaje de piano.​

En 1964, su familia huyó de la Revolución en Zanzíbar y se mudó a Middlesex, Inglaterra. Mientras estudiaba diseño gráfico en el Ealing College of Art se incorporó a la banda Ibex, de Liverpool. Su primera actuación en público como cantante tuvo lugar en Bolton el 23 de agosto de 1969. ​ Después se unió al grupo Smile, que más tarde será Queen, que permaneció junto por 20 años.

Muy pronto la popularidad de Queen se extiende más allá de las costas del Reino Unido, mientras entraban en las listas de éxitos y triunfaban en Europa, Japón y los Estados Unidos, donde encabezaron las listas en 1979 con la canción Crazy Little Thing Called Love de Mercury.

En 1985, Mercury inicia su relación con Jim Hutton y viven juntos los últimos seis años de este. Hutton fallece en 2010. ​En 1986, Mercury se embarca, con Queen, en la gira Magic Tour, que consistió en veintiséis conciertos en Europa.

Al terminar la gira se separa de la banda y empieza a actuar como solista y graba dos discos. Mercury quería grabar con la cantante de ópera Monserrat Caballé cosa que hace en 1987 y con ella forja una amistad. En ese mismo año le diagnostican que tiene sida.

Su última aparición pública fue el 18 de febrero de 1990 en la gala de los Premios Brit, donde se galardonó a la banda por su contribución a la música británica. Muere de sida el 24 de noviembre de 1991. Tenía 45 años.  Su herencia la deja a Mary Austin, que fue un tiempo su pareja y siempre su amiga inseparable.  

Comentario

 

 

Es un museo pequeño, que se ubica en la casa donde Freddie Mercury vivió su infancia, sitio obligado de visita de los amantes de la música y admiradores del cantante y compositor. Quienes visitan el lugar lo hacen con reverencia y al tiempo entusiasmo. Se toman muchas fotos. Las reacciones del público forman parte del museo.

En el lugar se pueden ver fotos de las distintas  épocas de la vida de Mercury, hay también trajes que utilizó en los conciertos.  Un piano en el que tocó y también textos con proyectos de canciones. Es un  sitio modesto, pero con densidad. Es un homenaje a este extraordinario artista.  

 

 

The Game Tour, 1981  México

Elliott Erwitt en Palermo

Rubén Aguilar Valenzuela 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En la Sala Duca de Montalto, del Palacio Real de Palermo, en Palermo, Sicilia, Italia, se presenta la exposición: Elliott Erwitt.  

Edificio

 

En el Palacio Real de Palermo, la exposición de Elliott Erwitt se aloja en la Sala Duca de Montalto, pintada con frescos durante la primera mitad del siglo XVII por los artistas de la época Pietro Novelli, Gerardo Astorino y Vincenzo La Barbera, entre otros.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Exposición

 

La Fundación Federico II, con el patrocinio del Ministerio de Cultura y del Consulado General de los Estados Unidos de América en Nápoles, organizan la exposición Elliott Erwitt, la primera de este fotógrafo que se monta en Sicilia. La curaduría es de Biba Giacchetti, una de las principales conocedoras del trabajo de Erwitt, y Gabriele Accornero.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Se exponen 190 fotografías icónicas de Elliott Erwitt. Están las series ICONS, Kolor, Family, Self Portrait y famosas fotos de personajes como Marilyn Monroe, John F. Kennedy, Che Guevara, Fidel Castro, Muhammad Ali, Sophia Loren, Humphrey Bogart, Jacqueline Kennedy, Richard Nixon, Nikita Khrushchev, Joe Frazier y también de gente de la calle, de animales y de diversos objetos.

 

La curadora de la exposición, Biba Giacchetti, dice: "Elliott Erwitt no fue solo un fotógrafo, sino un narrador visual sin igual, capaz de transformar el instante en historia, lo cotidiano en arte, la ironía en poesía. Sus imágenes evocan en quien las observa, emociones que se mueven en diferentes registros, desde la conmoción hasta la sonrisa, hasta la diversión más espontánea. Desapareció en noviembre de 2023 a la edad de 95 años, nos dejó un inmenso legado: un archivo de fotografías que atraviesan épocas, culturas y sentimientos con un lenguaje universal, invitándonos a mirar el mundo con más indulgencia y asombro, poniéndose siempre a nuestro lado en esa profunda ligereza que él mismo definió "El arte de la observación".

 

Y la otra curadora, Gabriele Accornero, afirma que "Elliott Erwitt es, como sus fotografías: irónico, enigmático, esquivo, aéreo. Detrás de todo esto se percibe una gran personalidad y una aguda inteligencia, casi desconcertantes. El valor artístico de la obra de Erwitt parece alcanzarse casi incidentalmente, nunca se persigue y quizás por eso se centra tan a menudo. A Erwitt no le convienen los estériles esquemas de lectura prestados de la Historia del Arte, él solo se preocupa por hacer buenas fotografías; las fotografías de Erwitt son generalmente ligeras, despreocupadas, brillantes. Pero eso no quita que algunas imágenes aparezcan como carteles".

 

 

En el recorrido de la exposición se pueden ver fotografías que son representativas de nuestra sociedad, que refieren a un tiempo y a un lugar, pero son capaces de trascender esos límites, para convertirlas en imágenes que valen para todos los tiempos.

 

El trabajo de Erwitt es el de un observador antropológico, que registra, desde su propia óptica, la realidad. Son fotografías que invitan a hacer un alto y reflexionar sobre el presente, y el pasado, que en esas imágenes permanece y no se va, se mantiene, y se hace parte del presente y también del futuro por venir. Está ahí, el poder de la imagen.

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Elliott Erwitt nació en París en 1928 en el seno de una familia de emigrantes rusos. Pasó los primeros años de su infancia en Milán, para luego mudarse a Francia cuando tiene 10 años. En 1939 la familia se traslada a los Estados Unidos: primero a Nueva York, y dos años después a Los Ángeles.

 

Durante sus años de instituto en Hollywood High School, Erwitt trabaja en un laboratorio fotográfico que realiza impresiones autografiadas para los fans de las estrellas de Hollywood. Su gran oportunidad llega gracias a los encuentros, durante sus estancias en Nueva York en busca de trabajo, con figuras como Edward Steichen, Robert Capa y Roy Stryker. Impresionados por su talento, se convierten en sus mentores.

 

En 1949 Erwitt regresa a Europa, donde viaja y fotografía rostros y realidades entre Italia y Francia, iniciando así su carrera profesional. En 1951, después de ser reclutado en el U.S. Ejército, continuó colaborando con varias publicaciones y también trabajó para el Ejército, moviéndose entre Nueva Jersey, Alemania y Francia.

 

Dado de alta en 1953, Robert Capa, miembro fundador de Magnum Photos, lo invita para unirse a la agencia como miembro. Erwitt se convertiría más tarde en presidente de Magnum por tres mandatos a partir de 1968.

 

Considerado uno de los mejores fotógrafos de todos los tiempos, Erwitt dejó una marca indeleble con sus libros, reportajes, ilustraciones y campañas publicitarias, publicados y apreciados en todo el mundo por más de cuarenta años. Falleció a los 95 años, el 29 de noviembre de 2023, en su casa de Nueva York.

Comentario

 

 

Elliott Erwitt, dijo: "Las ideas, por muy interesantes que sean en la conversación y la seducción, tienen poco que ver con la fotografía. La fotografía es el momento, la síntesis de una situación, el instante en el que todo encaja. Es el ideal esquivo". Y esa experiencia nos permite vivir en esta exposición.

En el recorrido de la misma vemos retratos icónicos de personajes reconocidos a nivel internacional, pero también a los hombres y mujeres de la calle, los paisajes urbanos, y situaciones que llaman la atención y que no pasan desapercibidas a la mirada del fotógrafo que también es artista.

 

Vemos imágenes, que como los cuadros de los grandes pintores, han quedado para siempre como son las fotografías de Marilyn Monroe, bellas y espontáneas; las de Jacqueline Kennedy, que reflejan su dolor; las de los revolucionarios, el Che Guevara y Fidel Castro; la de los políticos como John F. Kennedy, Richard Nixon y Nikita Khrushchev; la de deportistas como Joe Frazier y Muhammad Ali.

 

En las imágenes de Ewitt hay momentos de profunda tensión y carga emocional, y también de cercanía e intimidad. Momentos fugaces, que duran unos segundos, pero que Erwitt, con su inmensa sensibilidad, los registra, los capta, y los llena de luz y también de belleza. Lo hace que duren para siempre.

 

 

 

La curadora de la exposición, Biba Giachìchetti, así define a Erwitt y su trabajo: "Lo que hace único a Erwitt es su capacidad de entrelazar emociones e inteligencia, haciéndonos reír y conmover, sorprendiéndonos con su ironía y su capacidad para captar el sentido profundo de la existencia. Inmortalizó lo absurdo y lo surrealista con una mirada aguda y ligera (...)".

 

Y añade que "Elliott fue todo esto: un maestro de la fotografía, un intérprete de la comedia humana, un artista que dejó una huella indeleble en la historia de la imagen: un viaje entre la ironía, la ternura, la profundidad y la ligereza, tal como su arte supo contar. Un hombre capaz de transformar el instante en historia, lo cotidiano en arte, la ironía en poesía. Bienvenidos al mundo de este gran auto".

 

 

 

Sybille y yo disfrutamos mucho la exposición, cada uno por su cuenta la recorrió, y volvimos a ver tramos de la misma que nos interesó o gustó. Coincido con la curadora, Gabriele Accornero, cuando afirma que el trabajo de Erwitt es "una gran fotografía, capaz de sintetizar en un rectángulo fenómenos de enorme alcance en el plano social y humano". Es una exposición extraordinaria, y un gran homenaje a Elliott Erwitt.

Israel y Palestina: 60 años de violencia

Rubén Aguilar Valenzuela 

El documental Israel y Palestina: 60 años de violencia (Francia, 2008) de Mathieu Schuartz ofrece una visión panorámica de la relación violenta que ha estado presente entre Israel y Palestina desde la fundación del Estado de Israel en 1948 a 2008, cuando concluye este trabajo. La guerra de 2023 a 2025 es una etapa más de la continuación de este trágico y lamentable conflicto que no tiene fin.

 

Schuartz, a partir de material de archivo de carácter histórico, de entrevistas con israelitas y palestinos, y de historias personales reconstruye esta relación conflictiva y da cuenta de los diferentes eventos violentos que se han suscitado de 1948 a 2008. Intenta, en un esfuerzo de veracidad al contar la historia, que sean los hechos los que hablen.

 

Las Naciones Unidas (ONU) aprobaron la partición de lo que había sido el territorio del mandato del Reino Unido sobre Palestina en dos Estados: uno judío y otro árabe. El judío abarcaría el 55 % del territorio, y el árabe el 44 %. El 14 de mayo de 1948, en el momento de la declaración de independencia de Israel, los Estados árabes vecinos, que no reconocían la existencia del nuevo Estado, le declaran la guerra.

 

A lo largo de los primeros 60 años del conflicto, que son los que trata el documental, han estado presentes, de manera dominante, cinco grandes problemas: el establecimiento de fronteras seguras y definidas para ambas partes; el control de Jerusalén; los asentamientos israelíes ilegales; el derecho de retorno de los refugiados palestinos; el derecho de Palestina a existir como Estado.

 

El conflicto entre judíos y palestinos siempre ha tenido grandes repercusiones internacionales, lo que se registra bien en el documental. En búsqueda de la solución del conflicto ha habido muchas iniciativas, en la que se han involucrado distintos países, que siempre han terminado, por una otra causa, en el fracaso. De esto también da cuenta el documental.

 

El director recoge las diferencias y divisiones que existen en torno al conflicto, al interior de la sociedad de Israel y también de Palestina. Documenta como en la guerra se han involucrado ejércitos regulares, grupos paramilitares, guerrilleros que luchan por la liberación, organizaciones terroristas y ciudadanos independientes. A lo largo de estas décadas, los enfrentamientos han causado un gran número de víctimas mortales en la población civil sobre todo del lado palestino.

 

Después de 2008, la guerra ha continuado, y son lamentables y dolorosos los conflictos de Gaza de 2014 y 2021, y el más reciente de 2023 a 2025, que no queda claro cual es su final. El documental ofrece información importante para entender el origen del conflicto, y el desenvolvimiento del mismo. Un conflicto, que parece nunca habrá de terminar. En los 17 años posteriores a que el documental se dio a conocer, el conflicto ha continuado. 

Israel y Palestina: 60 años de violencia

Título original: Israel – Palestine: 60 ans de violence

Producción: Francia, 2008  

Dirección: Mathieu Schuartz

Guion: Mathieu Schuartz  

Fotografía: Jean Yves Charpih y Jerome Pavlovsky

Música: Jeròme Dedina

Con: Personas reales y personas entrevistadas   

Página 4 de 201