Back to Top

contacto@nuestrarevista.com.mx

headerfacebook headertwitter
 

El concepto de Seguridad interior (I)

Rubén Aguilar Valenzuela

La Seguridad interior es un "concepto poco comprendido en México, tal vez porque los expertos y quienes somos estudiosos de este, no hemos encontrado la manera de explicarlo en términos más o menos sencillos", afirma el general de división y doctor Carlos Demetrio Gaytán Ochoa (Ciudad de México, 1949).

El tema central de esta quinta conversación, con quien fuera subsecretario de la Sedena, es el concepto de Seguridad interior, que es distinto al concepto de Seguridad nacional y al de Seguridad pública, y que en las actuales circunstancias de inseguridad que vive el país se requiere de la mayor claridad, para hacerla efectiva.

Ahora en México "existen instituciones del Estado sustituidas parcialmente, y otras rebasadas, de manera que en el país no se puede mantener el estado de derecho requerido para el desarrollo y una vida armónica de la sociedad. Bien, al no encontrarnos en guerra, y al mismo tiempo percatándonos de como la Seguridad pública y el Estado de derecho son rebasados, entramos a ese espacio intermedio denominado Seguridad interior".

Para el general la Seguridad interior "es la condición de estabilidad institucional y permanencia del Estado mexicano, que garantiza el llamado Estado de derecho, mediante la normal existencia y operación de las instituciones nacionales. Lo cual permite a la población su productividad y desarrollo económico, social y cultural. Garantizarlo, es una función que está a cargo de los tres órdenes de gobierno, con la concurrencia de los sectores social y privado, como valiosos coadyuvantes".

El concepto de Seguridad interior está consignado en la Constitución y entramos en él "cuando un fenómeno social rebasa la capacidad de respuesta de las fuerzas de seguridad pública, o se presenta como amenaza inminente para hacerlo" y se requiere para enfrentar "conductas antisociales, individuales o de grupo, que se desarrollan al interior del territorio nacional, amenazando el Estado de derecho y la permanencia y operación de las instituciones del Estado".

En versión del doctor Gaytán, hijo del general Carlos Gaytán Durón, en nuestro país hace falta "un cuerpo armado encargado de la Seguridad interior" y el que no exista ha sido "factor determinante para que hoy en día continúen siendo, las Fuerzas Armadas, destinadas a la Defensa nacional", las encargadas de garantizar la Seguridad interior.

Gaytán, doctor el Alta Dirección, sostiene que "en el derecho internacional, entre sus normas vigentes considera imprudente, peligroso, violador de derechos humanos y por tanto legal, la actuación de Fuerzas Armadas en territorio propio, contra conciudadanos, debido a que están adiestradas para el combate contra un beligerante, y equipadas con armamento y equipos diseñados para la guerra. Además de que la política mexicana, por tradición, no reconoce en su propio territorio, más guerra que aquella proveniente del exterior, en contra de su integridad territorial, independencia y soberanía. Este criterio forma parte de nuestra doctrina militar". (En el artículo del 14 de abril seguirá el registro de esta conversación).   

 

60 años de haber salido del Regis

Rubén Aguilar Valenzuela

El pasado fin de semana en Hermosillo, Sonora, los compañeros de la generación 1963 – 1965 celebramos 60 años de haber terminado la preparatoria en el Colegio Regis, de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, congregación fundada en Reims, Francia, en 1680 por el francés san Juan Bautista de la Salle.

En estos mismos días el colegio cumplió 80 años, establecido por el famoso y muy reconocido padre Javier, gran personaje en la vida de Sonora, y luego asumido por los lasallistas, que siempre han puesto especial cuidado en la operación de este colegio que, junto con el de Ciudad Obregón, marcan su presencia en el noroeste de México.

Al terminar primero de prepa éramos 63 compañeros, pero al iniciar segundo ya solo entramos 54. En esos años al internado del colegio venían alumnos de pueblos y ciudades de todo el estado de Sonora, y también de los estados de Sinaloa y Baja California.

En la reunión, un tema de nuestras conversaciones, fue reconocer la extraordinaria calidad humana e intelectual de los hermanos lasallistas que nos tocaron. Recuerdo con especial admiración al hermano Victor Parra, titular del grupo en segundo de prepa y prefecto del internado.

Después de 60 años recuerdo sus clases de filosofía. Su explicación sobre el pensamiento de Platón y Aristóteles, pero sobre todo de Emmanuel Kant. Ahora todavía puedo recitar de memoria los primeros renglones de sus apuntes sobre este filósofo prusiano.

Al término de esta etapa de nuestra formación todos ingresamos a instituciones de educación superior y nos graduamos en universidades de Hermosillo, Monterrey, Guadalajara, Ciudad de México y Arizona. En el grupo hay médicos, odontólogos, ingenieros, arquitectos, abogados, filósofos, artistas, contadores, agrónomos, y administradores de empresas.

De los 54 que terminamos la preparatoria, 27 ya han muerto, algunos muy jóvenes, en accidentes de vehículo y avión, y después otros de infarto, cáncer y enfisema pulmonar. En la misa en la iglesia del Espíritu Santo en la colonia Pític, al frente del Colegio Regis, tuvimos presentes a quienes ya no están con nosotros.

De los 27 que vivimos nos reunimos 17, por distintas razones diez no pudieron llegar. El viernes por la noche tuvimos una primera reunión y el sábado desde el desayuno hasta la noche la pasamos juntos platicando del tiempo de la preparatoria, de nuestras vidas, de nuestras familias y también de la Sonora y el México de hoy.

En la prepa había un espíritu de fraternidad notable, que ha crecido con los años. Esto diría es extraordinario en un México dividido y polarizado como en el que ahora vivimos. En el grupo hay muchas maneras de pensar, pero también una historia que nos es común. El cariño es manifiesto. Todos tenemos entre 76 y 78 años. En esta ocasión una de las decisiones que tomamos es reunirnos cada seis meses.

Max Aub (1903-1972), el gran escritor español, que vivió el exilio en México, escribió: "Uno es donde hizo la preparatoria". Así pienso. El grupo de la prepa del Colegio Regis es para mi un espacio que me da identidad y sentido de pertenencia. Me hace sentir que tengo un lugar, que soy de aquí, de Sonora, donde nací.

Casa Museo María Reiche (Nazca, Perú)

Rubén Aguilar Valenzuela

Historia

En 1994, el museo se inauguró en la casa donde vivió María Reiche Newman, y aquí, en el jardín, se encuentra la tumba de la investigadora que murió en 1998 a la edad de 95 años en Lima. Está también la de su hermana Renata, que fallece en 1995.

 

Exposición

El museo conserva la habitación en la que vivió María Reiche y en los cuartos de la casa se pueden ver los instrumentos y herramientas originales que ella utilizó en su trabajo de descubrimiento y estudio de las líneas y figuras de Nazca.

 

Están los mapas y planos originales que ella hizo de las líneas, de las figuras y también vitrinas con piezas arqueológicas y momias de la Cultura Nazca (200 a.C. - 600 d.C.). 

María Reiche (1903-1998)

Nace en Dresde, Alemania, 15 de mayo de 1903. Sus padres Reiche Grosse y Ana Elizabeth Neumann. Fue la mayor de tres hermanos, Renate y Franz. Realizó sus estudios en matemáticas, física y geografía en la Universidad Técnica de Dresde y Hamburgo, donde se graduó en 1928.

 

En 1932, huyendo de la Alemania nazi y buscando un futuro llega a Perú. En Cusco comenzó trabajando como tutora de los niños del cónsul alemán, pero tiempo después se va a Lima donde ofrece sus servicios como traductora y profesora de inglés y alemán.

 

Regresa a su país en 1936 y un año después, a fines de 1937, vuelve a Perú. En el marco de la Segunda Guerra Mundial decide establecerse en Lima. Retoma su trabajo de traductora y profesora de inglés y alemán.

 

En el Tearoomen Lima, una cafetería de encuentro para extranjeros e intelectuales conoce al arqueólogo Julio C. Tello. Se le contrata como restauradora de textiles precolombinos en el Museo Nacional de Perú.

 

Por su trabajo de traducción conoce las líneas de Nazca, a través de artículos del arqueólogo estadounidense Paul Kosok que descubre existen unos misteriosos geoglifos que databan desde el año 200 a. C. hasta el 700 d.C., y abarcaban más de 500 kilómetros cuadrados en el desierto de Ica.

 

En 1941, Kosok le propuso ser su asistente, y viajara la llanura para estudiar aquellas figuras dibujadas en el suelo. A causa de la guerra, la joven alemana tiene que regresar a su país poco tiempo después, pero en 1945 vuelve a Perú, atraída por aquellas líneas misteriosas, en aquel momento indescifrables.

 

A partir de 1946 y hasta su muerte en 1998, Reiche dedica su vida al estudio e investigación de las líneas de Nazca en un primer momento estimulada por los estudios de Kosok.

 

Ya en la zona se muda a una choza cercana para estar lo más cerca posible de su trabajo. Al principio, los lugareños desconfiaban de ella, llamándola "bruja" al verla caminar por la arena limpiando algunos tramos, medir y realizar cálculos constantemente. Más tarde, la bautizaron como "la mujer que barría el desierto".

 

A lo largo de su trabajo, descubrió que muchas de las figuras y líneas dibujadas tenían relación con el calendario astronómico, concluyendo que hacían referencia a ciclos como el solsticio de verano, así como los cambios climáticos para planificar las cosechas.

 

En 1949, publica su primer artículo sobre los geoglifos del desierto peruano, titulado 'Mistery on the desert. A study of the ancient figures and strange delineated Surface'. Tiempo después, en 1974, crea el primer mapa sobre las figuras de Nazca, tras haber medido con métodos muy básicos y pocos recursos y observándolos desde el aire con la ayuda de la Fuerza Aérea Peruana.

 

En 1992 el gobierno le concede el título de ciudadana honoraria de Perú, y oficializa su nacionalización al año siguiente. También recibió las Palmas Magisteriales en el grado de Amauta y la Orden El Sol del Perú en el grado de Gran Cruz.

 

En diciembre de 1994, gracias a sus esfuerzos y gestiones, la Unesco decide otorgar a las líneas de Nazca la categoría de Patrimonio Cultural de la Humanidad.

 

Debido a su delicado estado de salud, en los últimos años ocupó una habitación en un hotel de turistas de Nazca, atendida por su hermana Renata, quien siempre la apoyó, que muere en 1995.​

Su cuarto

En 1998, la Unesco la condecora con la medalla Machu Picchu. Fallece en Lima, el 8 de junio de 1998, tenía 95 años. De manera póstuma el Gobierno de Perú le otorga la Orden al mérito por servicios distinguidos en el grado de Gran Cruz.

 

En un inicio empezó a trabajar con una escoba, una escalera, cinta métrica y una brújula. Dedicó más de 50 años de su vida a medir 50 figuras geométricas y más de mil líneas, intentando descubrir su significado y convirtiéndose así en la guardiana de las Líneas de Nazca.

 

A lo largo de su carrera, se enfrentó a numerosos desafíos en la conservación de las Líneas de Nazca. La erosión causada por el viento, el turismo descontrolado y la falta de conciencia sobre la fragilidad del sitio eran solo algunos de los obstáculos a los que se enfrentaba. Sin embargo, ella se mantuvo firme en su compromiso de proteger y preservar este patrimonio único.

 

La matemática-arqueóloga introdujo nuevas estrategias de conservación para enfrentar estos desafíos. Trabajó en estrecha colaboración con las autoridades locales y organizaciones internacionales para implementar medidas que garantizaran la integridad de las Líneas de Nazca. Se establecieron áreas de acceso restringido, se realizaron investigaciones científicas exhaustivas y se promovió la educación.

 

Comentario

 

El museo es muy sencillo, los jardines están bien conservados, pero las salas del museo no. Lo administra una organización de la sociedad civil, que se ve tiene carencia de recursos. Urge una renovación de las salas y de la museografía.

 

La vida de Reiche dedicada a conocer la Cultura Nazca (200 d.C. – 600 d.C.) en particular las líneas y figuras es notable. Una vez que en 1946 llega a la zona nunca se irá. Todos los días los dedica a esta tarea que fue el sentido de su vida. 

 

Trump y la agenda mediática

Rubén Aguilar Valenzuela 

En 2015, a partir de que fue candidato, Donald Trump impuso todos los días los temas de la agenda mediática de Estados Unidos y del mundo, de manera especial de México por la cercanía y el espacio que le dedicaba en su narrativa.

 

Ya como presidente en su primer periodo, de 2016 a 2019, siguió marcando la agenda mediática, lo hizo hasta el último día de su mandato. En aquel momento el instrumento que utilizó fue Twitter, enviaba dos o tres desde su recámara, antes de llegar a su oficina.

 

El equipo de comunicación siempre quedó al margen de la toma de decisiones en esta materia, su tarea era solo difundir los mensajes que el presidente ya había mandado y actuar de pararrayos ante las reacciones que provocaban.

 

La estrategia de comunicación tanto en la campaña como en su primer periodo en la presidencia se articuló a partir de cinco elementos de carácter táctico que construyeron la forma: francas mentiras; exageraciones; frases estridentes; identificación de enemigos e insultos.

 

El contenido, la narrativa del discurso, se articuló a partir de cuatro grandes ideas: Estados Unidos estaba en crisis por culpa de los demócratas; él devolvería al país la grandeza perdida; exacerbar los sentimientos nacionalistas y también el racismo y la xenofobia.

 

En 2019, en la segunda campaña, la gana el demócrata Jo Biden, operó la misma estrategia y táctica. Esta vez no le dio resultado porque se presentó a votar una gran cantidad de electores, entre 4 y 6 millones, que en la elección anterior no se habían presentado a votar.

 

A lo largo de su tercera campaña, en 2024, que lo hace ganar por segunda vez la presidencia, la estrategia fue la misma y ahora a la narrativa del discurso añadió propuestas de corte imperialista - expansionista, que fueron bien recibidas por sus electores, entre otras, apropiarse del Canal de Panamá y Groenlandia.

 

Ya en la presidencia, de 2025 a 2028, ha añadido una gran cantidad de decisiones y promesas, que sostiene un día y al siguiente se retracta, pero con ellas logra marcar la agenda mediática de Estados Unidos y del mundo. Entre más absurda su decisión y propuesta más dominio de la agenda en su país y buena parte del mundo.

 

Ahora los gobernantes de muchos países, de manera particular el nuestro, todos los días tienen que competir frente a la agenda mediática que marca Trump. La presidenta de México y el de Estados Unidos van a compartir cuatro años de gobierno, y es uno quien domina la agenda.

La burla del paseo por el rancho

Rubén Aguilar Valenzuela

El pasado jueves, Alejandro Gertz Manero, fiscal general de la República, organizó una visita al Rancho Izaguirre, en Teuchitlán, Jalisco, a la que se invitó a madres y padres de desaparecidos, integrantes de organizaciones que los buscan y a los medios de comunicación.

Fue una burla y un mal espectáculo en línea de construir la "verdad histórica" de lo que ahí sucedió siguiendo el libreto que la presidenta ya tiene escrito, para proteger la incapacidad del gobierno anterior y también esconder sus lazos con el crimen organizado.

Y también su propia incapacidad y está por ver, no es claro, si su antecesor le heredó compromisos con los criminales que está obligada a cumplir. Hay dudas razonables sobre esta posibilidad, que de ser cierta ya la iremos viendo.

El fiscal, que fue secretario de Seguridad del presidente Vicente Fox, no goza de autonomía, y actúa como cualquier otro de las y los secretarios del gabinete nombrados por la presidenta. El tour, al que no asistió su organizador, resultó una burla y un fracaso en línea de legitimar la construcción de la "investigación", que antes de iniciar, presidencia de la República ya tiene sus resultados.

Los familiares de los desaparecidos y los integrantes de las organizaciones que los buscan dicen que en el "paseo" nunca hubo autoridades que les informaran sobre lo que estaban haciendo y les dieran explicaciones de lo que habían encontrado. En ese marco, las y los que habían participado en el descubrimiento, aseguran que las autoridades alteraron el escenario del sitio y desaparecieron las evidencias.

Y que las autoridades han creado un nuevo escenario, no el que ellos vieron y fotografiaron, sus imágenes están en las redes, a la vista de todos. Con el nuevo escenario, se pretende hacer valer la "verdad histórica" elaborada en Palacio Nacional.

Los medios y periodistas profesionales e independientes que participaron de la visita se quedaron con las mismas preguntas con las que llegaron y todavía se llevan más. No hubo ninguna autoridad estatal o federal que estuviera dispuesta a contestar sus preguntas. Eso solo corresponde a la presidenta, para que nadie se salga del guion.

A partir de lo que la presidenta ha dicho sobre el caso en sus mañaneras, la "verdad histórica" comprende cuatro elementos: En el rancho no pasó nada y lo que se dice que sucedió es una narrativa construida por madres y padres de desaparecidos que se han propuesto dañar a éste y al anterior gobierno.

Los otros elementos son: Hay un sector de la prensa que se suma a lo dicho por estos padres también con la intención de dañar a éste y al anterior gobierno. Presidencia tiene evidencia de que hay en marcha un complot en su contra, financiado por la derecha. En la visita al rancho, un grupo de periodistas profesionales y objetivos no dice que están pagados por presidencia, pudo constatar que ahí no había nada de lo dicho por los padres. El caso está cerrado.

Las madres y padres de los desaparecidos, las organizaciones que los buscan y los medios y periodistas independientes, también académicos, no van a dar por buena la "verdad histórica" construida por Alejandro Gertz Manero siguiendo las instrucciones precisas de la presidenta. Para ellos el caso no está cerrado.

Página 25 de 201