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Flora Tristán y su nieto Paul Gauguin

Rubén Aguilar Valenzuela
El paraíso en la otra esquina (Alfaguara, 2003) del premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa cuenta de la historia de Flora Tristán (1801-1844) y la de su nieto, el pintor Paul Gauguin (1848-1903).
 
Ellos no se conocieron, cuando Gauguin nació Tristán ya había muerto. En la novela la relación entre los dos se da a partir sus sueños y de sus intensas vidas.
 
La abuela, una socialista, lucha por instalar el "paraíso" en la tierra. El nieto por librarse de las ataduras sociales y el academicismo, para poder pintar en la libertad que quiere.
 
A ambos los guía una utopía, a ella de carácter social y a él individual y artística. Uno quiere cambiar el mundo y el otro la manera de pintar.
 
Tristán, hija de una francesa y un peruano, cuando Perú era todavía colonia, viaja al país de su padre para reclamar su legitimidad y la herencia, que pensaba la correspondía. El matrimonio eclesiástico de su padre no fue reconocido y no obtuvo lo que quería.
 
La estancia en el país de su padre cambió su vida. Regresó a Francia con ideas más claras sobre la injusticia social, la miseria, la esclavitud y el papel subordinado de la mujer. Esa experiencia la escribe en su libro Peregrinaciones de una paria (1838).

En la novela Tristán es la primera gran feminista de la historia. Una socialista francesa que dedica sus últimos años a predicar por toda Europa a favor de la causa de los marginados, de los obreros y de la necesidad de construir una nueva sociedad.
 
Se casa por conveniencia, pero después de años abandona a su esposo, pierde, entonces, la tutela de los hijos y se gana el repudio del mundo en el que vive. Nada la detiene en su lucha por la utopía en la que sueña.
 
Vargas Llosa presenta una Europa del siglo XIX donde los obreros y los campesinos son explotados por una aristocracia indiferente e insensible a lo que sucede. Aborda también el comportamiento de la oligarquía de Arequipa, a la que Tristán viaja en busca de sus raíces.
 
Gauguin es un joven burgués con un trabajo próspero en la Bolsa de Valores de París. Un día descubre la pintura y se ve atraído por ella de manera tal que lo deja todo. Abandona a su mujer, a sus hijos y se va a vivir a Tahití y las islas Marquesas.
 
Ahí empieza a pintar la naturaleza y modelos que le resultan exóticos. Luego se involucra en la vida de una civilización que asume como auténtica y original. Una que nada tiene que ver con Europa y sus maneras. Gran parte del texto dedicado a Gauguin, Vargas Llosa lo desarrolla a partir de la descripción de sus cuadros.
 
Los dos personajes, abuela y nieto, tienen marcadas diferencias, pero comparten la búsqueda de un ideal, de una utopía, y el rechazo a la convencional sociedad en la que les tocó vivir.
 
El injusto siglo XIX fue también el de las utopías. En el texto Vargas Llosa menciona a: Saint Simon, Fourier, Bakunin, Robert Owen y Karl Marx. Algunos de ellos influyeron en Tristán.
 
El libro refleja un trabajo de investigación amplio y sólido. La escritura, como en todas las obras del Premio Nobel, fluye. El paraíso en la otra esquina, se puede ubicar dentro de la corriente de las biografías noveladas.
 
El paraíso en la otra esquina
Mario Vargas Llosa
Editorial Alfaguara
México, 2003
pp.485


 

Las brutales anexiones de Stalin

Rubén Aguilar Valenzuela
Retratos de una guerra (Lituania - Estados Unidos, 2018) del director lituano Marius A. Markevicius se sitúa en el marco del proceso de anexión de los países del Báltico (Lituania, Estonia y Estonia) que impulsa Joseph Stalin, para construir la Unión Soviética (URSS).

En 1941 Lina Vilkas (Bel Powley), una estudiante de arte de 16 años, su madre Elena (Lisa Loven Kongsli) y su hermano menor, Jonas (Tom Sweet) son deportados a un campo de concentración en Siberia. Al padre Kostas (Sam Hazeldine) lo separan.

La familia que vivía tranquilamente en Lituania de pronto se encuentra ante una situación inédita y nunca esperada. Todo se derrumba y los proyectos de vida que se tenían contemplados ya no tiene lugar.

Ahora toda la energía está puesta en cómo sobrevivir a las condiciones inhóspitas de la Siberia y a las propias del campo de concentración manejado de manera violenta y brutal, por los militares rusos.

El director desarrolla a la vez dos historias, la de cada uno de los integrantes de la familia y la manera que enfrentan el reto de sobrevivir, y también es un "retrato" de la brutalidad del régimen impuesto por Stalin.

La película registra como Lina pasa de ser una adolescente idealista, que quería ser pintora, a una joven mujer que saca fuerzas desde el fondo de sí misma, para sobrevivir y ayudar a su madre y hermano.

Ella, de manera clandestina, dibuja las condiciones del campo y lo que tienen que vivir los prisioneros a manos de los soldados del Ejército soviético. Guarda la esperanza de que algún día su padre los vea.

La crítica especializada reconoce el trabajo de la británica Bel Poewly. Para ella la historia de Lituania fue un descubrimiento y dice que "desde un principio me llamó mucho la atención la resiliencia de los lituanos, la forma en que padecieron por tantos años la dominación soviética sin perder jamás su sentido de identidad nacional, y me conmovió mucho enterarme del enorme sufrimiento que representó para ellos el haber vivido una tragedia de larga duración, no de las que ocurren en un momento y tienen repercusiones durante mucho tiempo, sino que se desarrollan a lo largo de un lapso prolongado de tiempo".

Y añade que "haber podido platicar con la persona real en la que estuvo basado el personaje de Elena, mi madre en el filme, me ayudó a entender de mejor manera lo que ella y los suyos vivieron y sufrieron (...) Ashes In The Snow, entre otras cosas importantes, retrata la fortaleza de las mujeres (no solo las protagonistas) incluso en los momentos más críticos de una guerra y enfatiza la forma en que ello permite sostener a una comunidad que parece resquebrajarse y, a partir de eso, resistir en las difíciles condiciones que lo hicieron durante tanto tiempo".

En 2016, en una visita de familia a los países Bálticos, me impresionó mucho como Lituania construía una nueva narrativa de su historia después de los años de la dominación soviética y ver, una vez que en 1992 recuperaron su independencia, el enorme desarrollo social en los más diversos campos. Era común que nos dijeran que en pocos años iban a superar el atraso, producto del régimen de la URSS, y alcanzar el mismo nivel que Finlandia que era el que tenían antes de la anexión. Algunos indicadores sociales muestran que ya lo lograron.

Retratos de una guerra
Título original: Ashes in the Snow
Producción:  Estados Unidos - Lituania, 2018

Dirección: Marius A. Markevicius
Guion: Ben York Jones, a partir de la novela del mismo nombre de Ruta Sepetys
Fotografía: Ramunas Greocius
Música: Volker Bertelmann
Actuación: Sophie Cookson, Jonah Hauer-King, Bel Powley, James Cosmo, Peter Franzén, Lisa Loven, Martin Wallström, Nadja Bobyleva, Sam Hazeldine, Adrian Schiller (...).

Sigue el asesinato de activistas sociales y periodistas

Rubén Aguilar Valenzuela
Son ya 94 las activistas sociales y 47 los periodistas asesinados de diciembre de 2018 a septiembre de 2021, de acuerdo a fuentes de la Secretaría de Gobernación (Segob) y también de organizaciones de la sociedad civil, que trabajan a favor de los derechos humanos.
 
Al día de hoy permanecen impunes el 89.3 % de los asesinatos a los periodistas y el 99 % de los asesinatos a los activistas sociales, según la propia Segob.
 
En el caso de los 94 activistas sociales - defensores de los derechos humanos, de la tierra y de la naturaleza - 21 han sido asesinatos en Guerrero, 14 en Oaxaca, ocho en Chihuahua, ocho en Chiapas, seis en Veracruz y seis en Michoacán. Los otros 31 en los distintos estados.
 
De los 47 periodistas asesinados, ocho fueron en Sonora, cinco en Guerrero, cinco en Veracruz, cuatro en Michoacán, cuatro en el Estado de México y tres en Oaxaca. Los otros 17 en las restantes entidades federativas.
 
En este gobierno, ante la inseguridad creciente de los activistas sociales y los periodistas, creció en 88.7 % su incorporación al Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas. Ahora están inscritos 1,506, en 2018 eran 798. De ellos 1,011 son activistas sociales y 496 periodistas.
 
En el caso de los periodistas inscritos en el mecanismo la mayoría viven en la Ciudad de México y en los estados de Guerrero, Tamaulipas, Quintana Roo, Sonora y Veracruz. Y en de los activistas sociales los más viven en la Ciudad de México, Oaxaca, Chiapas, Michoacán, Jalisco y el Estado de México.
 
La Segob reconoce que el incremento de los activistas y periodistas a acogerse al mecanismo, que está a su cargo, obedece al aumento de la violencia en ciertas regiones del país donde se han multiplicado el número de las amenazas y las acciones criminales en contra de estas personas.
 
El representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Jesús Peña, señala que ante los actuales niveles de violencia el "mecanismo no es suficiente, para garantizar la protección mientras continúe la impunidad de la mayoría de los casos, existan servidores públicos que son responsables de agresiones o se normalice la violencia contra quienes critican, cuestionan e informan".
 
No hay nada que señale que el actual gobierno pondrá fin al asesinato de activistas sociales y periodistas y tampoco que abata los niveles de impunidad de la que gozan los agresores y asesinos. Todo indica lo contrario. Habrá más asesinatos y más impunidad. Incluso más que en los gobiernos anteriores. Es una tragedia, no son números sino personas con nombre y apellido. Es claramente un problema de Seguridad Nacional.
 

La Ibero y los jesuitas

Rubén Aguilar Valenzuela
En 1540 se funda oficialmente la Compañía de Jesús bajo la iniciativa e impulso del vasco san Ignacio de Loyola. Son ya 481 años. En 2040, dentro de 19 años, se cumplirán los 500 años de su existencia.

Los jesuitas desde un inicio se dedicaron básicamente a la educación y al trabajo misional en todos los continentes. Ahora la Orden se integra con 16,000 miembros que trabajan en 120 países.

En 1599, los jesuitas terminan de diseñar la Ratio Studiorum (Plan de Estudios) con su propuesta educativa, elaborada por un grupo internacional de ellos, que entonces se encontraban en Roma.

Ahí se establecen las bases de la educación humanista en Europa y en las colonias americanas. El modelo, con ciertas modificaciones, se mantuvo vigente, prácticamente fue el único, en el occidente desde inicio del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII.

La tradición educativa de los jesuitas tiene casi 500 años. En la actualidad la Compañía de Jesús cuenta con 2,700 instituciones educativas en el mundo y de ellas 230 son universidades.

A esas instituciones, atendidas por 200,000 maestros, asisten 3.3 millones de alumnos. Sus exalumnos suman más de 100 millones. Esto en los 90 países, de los 120 en los que trabajan, donde tienen instituciones educativas.

Los jesuitas en México tienen seis colegios (Tampico, Guadalajara, León, Puebla, Torreón y Ciudad de México) y ocho universidades (Tijuana, Guadalajara, Torreón, León, Puebla, Chalco, Jaltepec y Ciudad de México). Una de ellas la Universidad Iberoamericana campus Santa Fe, que se funda en 1943. A ella asisten 12,000 alumnos en 42 licenciaturas, 35 maestrías y especialidades y 11 doctorados.

El pasado 9 de septiembre murió, a causa del COVID-19, su rector, el padre jesuita Saúl Cuautle Quechol (55), que apenas había cumplido un año en el cargo. Tenía un doctorado en educación. Lo sustituyó, como rectora interina, la doctora Silvia Schmelkes, vicerrectora académica.

La Ibero, el pasado 12 de noviembre, anunció el nombramiento del nuevo rector, el padre jesuita Luis Arriaga, Valenzuela (51), para el periodo 2022-2026. Será el décimo noveno desde la fundación de la institución.

El padre Arriaga, que se desempeñaba como rector del ITESO, la universidad jesuita en Guadalajara, a más de estudios de filosofía y teología tiene una Maestría en Derecho por la Universidad de Fordham, Nueva York, y un doctorado en Educación para la Justicia Social, por la Universidad Loyola Marymount, en Los Ángeles, California.

Antes fue director del Centro de Derechos Humanos Agustín Pro (2006-2011). Trabajó en la Asociación de Migrantes y Refugiados Ignacio de Loyola, en Chiapas, y en el Centro de Reflexión y Acción Laboral, en Guadalajara. Y también fue coordinador del Área de Derechos Humanos del Centro de Derechos Indígenas (1999-2000).

Desde 2020 es presidente de la Asociación de Universidades Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina (AUSJAL), que agrupa a 30 de éstas en la región. Ha publicado artículos especializados en revistas y libros. El nuevo rector asumirá su cargo en enero de 2022.

Crecimiento, inflación, ingreso y remesas en 2021

Rubén Aguilar Valenzuela
 
Los analistas de Citibanamex estiman que al cierre de 2021, el crecimiento del PIB será del 5.9 %, tras la caída del 8.2 % del año pasado, esto producto de la reactivación de la economía en el país y Estados Unidos. Para 2022 su proyección es del 2.7 %.
 
Especialistas nacionales y extranjeros entrevistados por el Banco de México (Banxico) proyectan un crecimiento del PIB del 6.0 %. Esto como consecuencia del rebote de la economía, después de la pandemia, pero una vez que éste concluya su impulso se reducirá. Su estimación, para 2022 es también del 2.7 %.
 
La inflación al terminar 2021 será de 6.5 % según Citibanamex, al inicio del año la proyección era del 3.7 %, casi se ha duplicado. Los entrevistados por Banxico, la calculan en 6.6 %. Piensan que el alza se mantendrá por un periodo prolongado.
 
La meta de inflación de Banxico es del 3.0 %. Mantenerla a raya es uno de sus objetivos centrales. Se ha ido al más del doble de lo que se estima sería razonable, para el impulso de la economía nacional y la capacidad adquisitiva del salario.
 
Producto de la inflación el aumento salarial que se había logrado quedará rebasado. El incremento al ingreso osciló entre el 4.8 y el 6.0 %. Cuando se concedió se estimaba que la inflación anual sería del 3.6 %. La caída real del salario ronda en el 2.0 %.
 
Para 2022 se espera un escenario semejante, que sería un aumento del 4.8 % y una inflación, en las primeras proyecciones, del 3.7 %. El crecimiento del ingreso sería prácticamente nulo. A esto habría que añadir la pérdida real del año anterior.
 
Al día de hoy el aumento generalizado de los precios, sobre todo de los alimentos, producto de la inflación, está golpeando el poder de compra de las familias. Su condición de vida se deteriora.
 
Las remesas han crecido a niveles nunca antes visto. Se espera que al finalizar 2021 ingresen 49 mil millones de dólares. Que representan un billón de pesos y el 4.0 % del PIB. Hace 20 años se recibían 9 mil millones de dólares al año.
 
El aumento de las remesas se explica por los apoyos monetarios que el gobierno de Estados Unidos dio a la población durante la pandemia y por la reactivación de la economía de ese país, que al día de hoy ya recuperó todos los empleos perdidos.
 
Los especialistas plantean que sin esa cantidad de remesas en México hubiera crecido más la pobreza de lo que ya ocurrió. Y que estas contribuyen de manera decidida a que se mantenga el precio del dólar.
 
Si los datos que estimen los especialistas se mantienen, al final del 2022 la economía mexicana estaría en los mismos niveles que en 2019. Habrían sido tres años perdidos con el amplio espectro de consecuencia que eso acarrea.

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