Héctor A. Gil Müller

Navegar entre tormentas resulta adictivo cuando aprendemos a alimentarnos con la furia y adrenalina que una situación adversa exige. Entre tormentas muchas cosas se vuelven sencillas ante la gravedad de otras. El poder se toma con facilidad cuando el sentido de urgencia aumenta las emociones y disminuye las razones. Las decisiones se postergan menos porque no es lo mismo decidir cuando se debe a decidir cuando se tiene que decidir. En las tormentas se establecen nuevas jerarquias e importancias. Los marinos, experimentados en alta mar, saben que tirar las cargas aligera la nave y les permite cruzar el mal tiempo.

Aunque viajar ligero debería ser una constante, en lo individual y en lo colectivo, nos cargamos innecesariamente para zarpar. Vamos a la mar con culpas, rencores, prejuicios y mucho más. En los países resulta igual, navegamos con cargas de antaño, errores añejos, consecuencias fatales y postergaciones dañinas. Las crisis de la vida afirman lo construido y dan evidencia que los cimientos o principios, ocultos durante la bonanza, eran firmes y fuertes o, siendo lo opuesto, lo rompen mostrando la fría consecuencia de errar. En todo, siempre tenemos solamente dos caminos o reparamos o preparamos. Podemos prepararnos ante la llegada de la crisis cierta o incierta o podemos, en medio de la crisis, pretender reparar, en algunos casos posible o en otros desgraciadamente imposible. 

México tiene ingredientes suficientes para una tormenta de grandes magnitudes. La dependencia al precio del barril de petroleo frente a una nueva situación geopolítica como la intervención de EUA en Venezuela trae una fuerte presión al precio del crudo que de abaratarse advertirá nuevamente la frágil situación de PEMEX. La pesada carga crediticia, que no ha cesado de contratarse, con intereses altos confiando en un tipo de cambio bajo late amenazando con el desbordamiento en cualquier momento. La baja inversión y presiones económicas con programas de alto costo dificultan la movilidad del pais. Pero llegamos a las tormentas con muchas cargas, inseguridad rampante, presencia e infiltración de grupos delictivos, nuevos esquemas laborales que encarecen la producción, debilitamiento institucional e incertidumbre en lo que debería ser firmeza; el marco normativo, el plan de desarrollo, el esquema de retiro, etc.

En las crisis existen oportunidades, es cierto que tras los incendios la tierra se fertiliza, pero la visión mas clara siempre está en quien no ha perdido. La buena salud no advierte la ausencia de enfermedad sino que cuando la enfermedad llega, no compromete lo vital. Enfrentar la dureza de una tormenta exige cimientos sólidos y salud estable que aumentan las posibilidades de éxito y disminuyen el daño.

La reacción del mundo ante el conflicto de EUA contra Venezuela mostró que la doctrina Monroe “América para los americanos” sigue vigente y sin ningún interes opuesto. El juicio que pesa sobre el dictador sudamericano no está en función de su arbitrario manejo democrático o de las libertades políticas desde su gobierno, está en relación a su intervención y participación con grupos delictivos; ¿La estrategia de seguridad nacional en México será suficiente para comprobar una lucha en contra de la intervención de grupos criminales en el país?, ¿estamos ligeros en México?.

Héctor A. Gil Müller

El 12 de diciembre en México, conforme al santoral católico, se considera el día de la Virgen de Guadalupe, su aparición ante el indio Juan Diego y que concluyó en la construcción de su templo, ha sido un pilar esencial en el entendimiento religioso de nuestro país. La fe, escribió el anónimo autor de la epístola a los Hebreos, es la certeza de lo que nos espera, la convicción de lo que no se ve. Y esa virtud humana, que nos permite acercarnos a lo intangible mantiene en orden la esperanza. En México son miles los peregrinos que, en un acto de fervor, acuden desde diversos lados a presentar sus respetos en la Basílica de Guadalupe, espacio religioso que se encuentra entre los más visitados del mundo.

Yo tuve la oportunidad de conocer la Basílica, y lo hice desde espacios que no son públicos, en el año 2010 tuve la honrosa invitación a participar en el festival de órgano de la Basílica, un precioso órgano francés de 12 mil tubos era el anfitrión. El evento era público y organizado por el entonces CONACULTA, y la atención y viáticos de los concertistas por la Basílica. Dormí en la basílica, en una de las habitaciones ubicadas en el último piso de su torre, para llegar se pasaba por su archivo, biblioteca, sacristía y rectoría. Desde la pequeña ventana del dormitorio pude ver en aquella madrugada del mes de octubre, que miles de peregrinos llegaban en una peregrinación desde Veracruz, para mostrar sus peticiones, gratitudes y afectos a la Virgen, la emoción de pensar que venían a escuchar mi concierto se desvaneció.

El fervor religioso de Mexico ha sido siempre fecundo, nuestra propia independencia tiene un tinte de religiosidad y símbolos. Necesitamos de la fe, porque, aunque somos más hábiles creando infiernos que buscando cielos, nos mueve y da sentido el sabernos con significado. La fe nos da perspectiva y cambia la posición que nos da otra percepción. Como toda la vida, dijo Chaplin, de cerca es una tragedia y de lejos es una comedia, la fe nos permite ver la vida desde otro plano, dar sentido a lo que parece carecer. Me parece por demás interesante y bastante paradójico que justo el 12 de diciembre también se festeje el día del banquero en México, una festividad más contemporánea, pero de relevancia mas antigua. También se requiere fe para cualquier acto bancario, una institución que, como decía Groucho Marx, solo te presta dinero si le demuestras que no lo necesitas. La banca también necesita Fe, para dar sentido a la confianza de aquel que cree, y que cree lo suficiente como para dar un cree-dito. La confianza que el futuro será prometedor es la esperanza que también se fusiona en una religiosidad de la que todos somos parte. Aunque nunca he dado un concierto ahí, sí he estado en el Banco de Mexico, y he percibido el bullicio, diferente al de la Basílica, las flores en un lado son los maletines en otro, acercarse arrodillado en un lado, es el paso rápido con un Starbucks en mano en el otro lado, ambos actúan por fe. La moneda que usó Jesús, cuando dijo que se diera al César lo que es de él y a Dios lo que es de Dios, parece presente nuevamente entre dos instituciones que celebran justo el mismo día. 

Héctor A. Gil Müller

En la tradición judeocristiana el 25 de diciembre, tras una noche de alumbramiento, el mismo universo presentó con sus estrellas el nacimiento del mesías. Cristo nacía. El cumplimiento profético llegaba, desde el tiempo de la creación se había dicho que el enemigo sería vencido, la confianza de quienes recordaban como el fuego y la nube guiaban por el desierto, un triunfo tan magnífico como aquel que rompió las murallas de jericó, el cumplimiento prometido pero no como se esperaba. Llegaba un descendiente de David, el rey que había llevado al esplendor guerrero a Israel, aquel pastor que habia enfrentado gigantes, leones y a todos los enemigos que subyugaron a la nación prometida.

Era obvio pensar que el descendiente de David, el Rey de Reyes y Señor de Señores vendría envuelto en fama, poderío y glamour. La descripción que hacía Isaias, en medio del mayor dolor y clamor de una nación casi destruida, en medio del hambre y el dolor incluia adjetivos y superlativos; admirable, consejero, Dios fuerte, principe de paz. Pero, el mismo “pero” que habia vivido David cuando enfrentó a los jebuseos, una nación feroz que habían dicho a David que bastaban sus ciegos y cojos para derrotar a todo el ejercito de Israel. De ellos la biblia no describe la batalla solamente se escribió, despues de la amenaza, un; “pero Jehová dio la victoria a David”, esa misma intervención siglos despues regresaba. Pero Dios envió al Rey naciendo en un pesebre, de una madre primeriza, huyendo de una amenaza política. El rey divino hecho hombre elevaba sus primeros llantos en medio de pastores, sabios de oriente y una muy escueta familia.

El nuevo Rey, llegaba a un pueblo que no lo reconocía, en un tiempo que no lo albergaba, con un ejército que ya no existía, sin palacio, y con la amarga expectativa de una corona espinada, una cruz por capa y martirio por paseo. Nacía un niño cuya batalla tendría efectos eternos, un puente que no enfrentó una batalla entre naciones, sino una batalla por las naciones. En pequeña y humilde cuna la única y grande salvación. La promesa llegaba, no en el tiempo del dolor, sino en el tiempo inesperado. La promesa de descanso llegaba con la agobia de ser descubiertos en una larga huida. La promesa de abundancia llegaba envuelta entre paja por no tener posada, la promesa de victoria llegaba franqueada por pastores sin la valentía de cambiar un cayado por una espada.

Así la vida, envuelta en pequeñas cosas, el nacimiento de la mayor esperanza no advierte un gran movimiento, sino el fin de un arduo camino. Afirmar que vivimos la Navidad no es el nacimiento de una promesa, sino el cumplimiento de la misma, no es lo obsoleto es lo absoluto. Si decimos que somos diferentes tras una Navidad es porque entendimos el valor de las pequeñas cosas. Tenemos el hoy, en aquellos días, del nacimiento victorioso, el clamor de las generaciones que habían fraguado el desierto, que habían vencido la esclavitud y habían reconstruido Jerusalem finalmente llegaban.

Que seamos mejores, porque el camino recorrido, sea grato o amargo, nos ha traido aquí. Que seamos mejores, porque el camino que sigue con tormentas o sin ellas, parte de aquí. El momento justo de un renacimiento. El momento después de la Navidad. 

Héctor A. Gil Müller

La disminución de la jornada laboral ha sido presentada por el Gobierno Federal poniendo un rumbo más claro a uno de los compromisos de campaña y advirtiendo una de las mayores modificaciones en materia laboral desde 1917. Ya se ha modificado la gestión sindical, los topes del salario mínimo se han aumentado, diversas prestaciones se han modificado y ahora los números máximos de trabajo se van a modificar bajo un esquema presentado por la presidenta Sheinbaum y el secretario del trabajo Marath Bolaños López. Nadie dudó de la factibilidad de la reforma, ya sabemos que después de la reforma judicial todo es posible.

La iniciativa ha sido enviada al Senado de la Unión para realizar las modificaciones necesarias que entraran en vigor desde mayo del 2026 y preparar el camino para que desde enero del 2027 se reduzca la jornada máxima permitida a 46 horas, y así cada año disminuir dos horas hasta llegar al 2030 con 40 horas por semana. También impacta en el manejo que la ley da a las horas extraordinarias, poniendo un tope máximo de 12 horas por semana.  La medida, según explica el boletín oficial, beneficiará a 13.4 millones de trabajadores en el país.

El número de horas no es extraño y es común en el mundo. El promedio de horas por semana trabajadas en los países miembros de la OIT es de 43.9 horas. Países asiáticos mantienen una jornada superior a las 50 horas por semana y países europeos reducen la jornada a 35 horas por semana. La tendencia de 40 horas es adoptada por muchos países, siendo una opción viable para construir modelos de fuerza de trabajo que cubra la totalidad de la semana calendario.  

En marzo de 2018, Corea del Sur aprobó una ley que permitió la reducción de la jornada semanal máxima de 68 horas a 52. En Japón “karoshi” es un término que existe para identificar la muerte por exceso de trabajo. Japón alcanzó un número histórico durante 2024 de 1,304 casos de muertes relacionadas con el exceso de trabajo o la presión del mismo, 196 más que el año inmediato anterior según cifras del ministerio de salud y bienestar japonés. Sin embargo, la cifra puede ser mucho mayor si se toma en cuenta que la cantidad de suicidios registrados durante ese año es superior a 20 mil, tres veces más que el número en México.

Tener jornadas más largas de trabajo no implica necesariamente una mayor productividad. Ocurre lo mismo en sentido inverso, menos tiempo de trabajo tampoco implica una mayor eficiencia. La captura del tiempo no significa la gestión de este. La paremiología, ciencia que estudia los dichos, ya lo había descrito: “No por mucho madrugar amanece mas temprano”, el tiempo para ser eficiente debe ser gestionado de manera tal, con un enfoque en la calidad y no solamente en la cantidad, que permita salvaguardar lo vital y gestionar lo actual. Este concepto de la productividad llena los discursos en relación con los beneficios de esta reducción para el sector empresarial. Sin embargo, diversos sectores resentirán la medida con lo que seguramente será una disminución de sus operaciones. La pequeña empresa, mayoría de empleadores del país seguramente no abrirá diversos turnos, sino reducirá el actual. El mercado habrá de hacer el resto.