Héctor A. Gil Müller

Somos lo que hablamos, de eso no hay duda. La biblia enseña que: “De la abundancia del corazón habla la boca” y nos muestra que lo que decimos es el reflejo de lo que somos, como estamos y que tenemos. Las conversaciones generan organizaciones, nuestro discurso nos construye. Son los dichos y coloquiales expresiones las que determinan nuestro entendimiento de lo que nos rodea. Bien expresó Umberto Eco; “la percepción de cada quien es la realidad de cada cual”. Entonces, ¿Cómo es la realidad del Mexicano?. 

La paremiología es la ciencia que estudia los dichos y refranes. Como dijo Gabriela Mistral, he visto muchas cosas por aquello que ve mucho el que camina, por más distraído que sea… y he observado que nuestra cultura cuenta con ciertos dichos que construyen nuestra óptica, educativa y empresarial. Además del código interno, entendible solo para los participantes de una organización, todos poseemos un código colectivo, resultado de nuestra interacción, a él ajustamos nuestro comportamiento.

Una aciaga frase “déjalo, ya mañana será otro día” no expresa lo que muchos lingüistas opinan; la esperanza mexicana, expresa un afán por trasladar la responsabilidad a alguien más. No evoca esta frase la vocación por corregir lo actuado por nuestros propios méritos y esfuerzos, no evoca la vertical que nos debe guiar que es el oficio bien cumplido, evoca e inspira que no debe nada quitarte la tranquilidad del sueño, quizá esa sea la felicidad del mexicano, el sopor y falsa esperanza que sin nuestro esfuerzo se repare todo. Contradice a aquel que invita siempre al trabajo; “a Dios rezando y con el mazo dando”. También comunicamos que “la oportunidad la pintan calva”, para referirnos a que será la suerte, (que no entendemos como la reunión de la capacidad y la oportunidad) un encuentro fortuito y sin advertencia, y sin posibilidad de asirla de su cabello (por más machista que esto suene), al éxito de nuestro destino. Es decir, no concebimos el éxito como un proceso, sino solamente como un suceso. 

Es tan fuerte lo que hablamos que completa lo que no pensamos, por eso hablamos de puños cerrados, de llenos totales, de totalmente gratis, lapsos de tiempo, glosarios de términos, cita previa, auto-aprendizaje, circuito cerrado, veredicto final, periodo de tiempo, erradicar de raiz, entre muchos otros que compiten con callarse la boca o subir para arriba. Cuidar el lenguaje es ganar claridad, iluminar lo ambiguo trae lo noble, lo valioso, lo claramente alcanzable. 

Es un principio de la comunicación la claridad, el receptor debe recibir el mensaje del emisor, con la intensidad, intensión y referencia que este supuso, pero no ayuda mucho el ambiguo cuarto tiempo de nuestro argot. El “ahorita” se utiliza para el pasado, presente y futuro. Esta mexicanísima palabra, que agobia a cuanto extranjero pretende comprenderla, nos ha llevado a perder claridad y dejar la instrucción en la ambigüedad. Si yo pudiera eliminar algunas palabras de nuestro vocabulario, empezaría por el “ahorita” que enseña la tranquilidad de la confusión, el “mande” que no expresa educación sino sometimiento y el “esque” principal síntoma de la esquezofrenia y que se usa como afirmación cuando en realidad es una justificación. 

Hector A. Gil Muller

El movimiento obrero presiona nuevamente el ecosistema laboral mexicano, en los primeros días del año un desafío alarma al sector manufacturero, los empleados sindicalizados de Audi México en el estado de Puebla han paralizado las operaciones de la fábrica al negarse al aumento de 6.5% propuesto por la empresa y buscar uno mayor. Los trabajadores exigen un aumento del 10% y un 5.5% en prestaciones. El aumento que AUDI México propuso supera en un 40% la inflación registrada en el país (4.6). Entre números, como en la vida misma, la percepción cambia según la posición y a los trabajadores les parece oportuna la petición mayor. La planta en México es importante para la armadora alemana, es la única en América, sin contar sus Joint-venture en Brasil. No cuenta con otras plantas en el resto del continente, lo que contrasta con la mayoría de sus fábricas localizadas en Europa y en Asia.

En el año 2023 Audi México ensambló 175,121 unidades, la cifra más alta desde 2016 que inició operaciones fue en 2022 con 178 mil unidades. En los planes de la automotriz se espera empezar a construir autos eléctricos en 2027 en México y dejar su producción de combustión interna en 2033. El complejo actual de Audi en México tiene 200 hectáreas disponibles para ese fin.

La huelga advierte a los sindicatos automotrices en México pues el antecedente inmediato anterior es la huelga en las tres principales armadoras americanas; General Motors, Ford y Stellantis, en la que UAW (United Auto Workers) lograron un aumento salarial del 25%. En México el promedio de la hora laboral en la industria automotriz es de 3 dólares, en EUA y Canadá en promedio 15 dólares. La industria automotriz mexicana es la 7ª a nivel mundial, 22 armadoras de vehículos ligeros instaladas en el territorio nacional emplean a más de 930 mil trabajadores.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT) con su Comisión Mundial sobre el Futuro del Trabajo advierte la claridad de la expectativa: mejorar la calidad de vida de los trabajadores, ampliar las opciones disponibles, cerrar la brecha de género, revertir los estragos causados por las desigualdades a nivel mundial, entre otros. La propuesta resulta muy interesante: Aumentar la inversión en las capacidades de las personas, aumentar la inversión en las instituciones del trabajo, incrementar la inversión en el trabajo decente y sostenible.

Las autoridades deben sensibilizarse ante el fenómeno, veo tres percepciones que no pueden perderse desde la posición de gobierno; la percepción social de apoyo a los “otros” que difunde los movimientos a otros sectores. La percepción de logro, con movimientos que han concluido en un beneficio muy distante del propio y que se encuentra al alcance de una red social como el americano, y también la percepción de necesidad, en un mundo donde la superación está en función del tener, la prestación palidece ante el ingreso. El fenómeno laboral determina todos los elementos de una cultura que presiona en el éxito por tener, la necesidad de escalar en una pirámide cuyos caminos son angostos y en un mundo que tras COVID19 recordó que existe una profunda desigualdad y el futuro, en casa, no es tan ilusorio y ensoñador como se suponía. 

Hector A. Gil Müller

El presidente Andres Manuel Lopez Obrador presenta un nuevo libro que ha de circular a partir de febrero 2024, bajo el titulo “Gracias”. Hace un recuento desde su óptica sobre su mandato. En el afirma que la oposición en 2018 buscó convencer al magnate mexicano Carlos Slim para participar como candidato a la presidencia de la república. También describe como muchos empresarios estuvieron en su contra en aquellos momentos de campana, de quienes ahora afirma están convencidos de su éxito.

El sexenio ha traído beneficios a algunos y desencanto a otros, en términos generales los indicadores de confianza empresarial recientemente publicados por INEGI para enero 2024, muestran un incremento de 14.4 puntos en el sector de servicios privados no financieros, 3.3 en el sector de industria manufacturera, en comercio 0.7 y en el sector de la construcción cayó 0.5 puntos.

El dinero se ha vinculado con la política siempre, y aunque son diversos caminos los que hace el empresario, y los que sigue un político, la seducción aplica con ambos. En un entorno en el creemos que lo que tienes define lo que eres es difícil saber si el grupo de poder lo es por el poder o por el dinero para hacer el poder. Criminalizar a quienes tienen es tan grave como divinizar a quien no tiene. La participación del empresariado es esencial en cualquier modelo de desarrollo, limitar la ambición sin privar de su acción resulta la ruta que al menos en teoría parece alcanzable.  

El modelo económico, no solo en México sino en el mundo, enfrenta grandes preguntas que presionan respuestas que aun nadie ha dado. La ausencia de descripciones y narrativa acorde a las exigencias actuales, nos han hecho enfrentar los vacíos, el modelo capitalista, el liberalismo no tiene una respuesta para quienes se mantienen al margen del desarrollo. Unos vacíos que nos hacen definir la justicia, por eso hemos agregado a; …dar a cada uno lo que le corresponde, el; …según su esfuerzo. Los vacíos del tener cambian la expectativa de lo digno. Lo que antes era comodidad ahora es supervivencia y si antes los modelos incluían salud de primer nivel costosa y salud gratuita de calidad ahora la diferencia está en la supervivencia.

El dinero siempre ha estado presente. Dijo Hank Rhon: “un político pobre es un pobre político” el dinero mueve masas, mueve intereses, mueve intenciones. Cuenta un chiste que presa de una pesada crisis económica la muchacha acudió al viejo rico del pueblo. Se entregó a él diciendo; - deme usted $1000 y hágame lo que quiera. El viejo respondió: - le doy 500 y hare lo que pueda…

Para algunos el dinero determina lo que puede hacerse, para otros es la antesala para lo que se quiera hacer. Separar la función pública de la ambición por el dinero y también de los intereses que resguardan quienes empoderados por el dinero ambicionan aún mas es complicado y quizá inalcanzable, al menos desde una perspectiva legislativa. Son los valores los que acuden a salvar la situación, valores que también cuestan, pero se albergan en el alma y en la conciencia de quien promete ante quienes va a desempeñarse conducirse con apego a hacer el bien. Son muchas las “gracias” que se requieren para mantener una orientación eminentemente pública sin el influyentismo que tanto mal nos hace.

Hector A. Gil Muller

La definición de confianza es: la esperanza firme que se tiene de una persona o de una cosa”. Escribió Simón Bolívar: “La confianza ha de darnos la paz. No basta la buena fe, es preciso mostrarla, porque los hombres siempre ven y pocas veces piensan”. Es evidente la profunda crisis de confianza en diversas instituciones. En muchos casos hay un prejuicio que pesa sobre cualquier acción. Davos el principal foro económico mundial, famoso por exhibir la ruta económico que el mundo mantendrá ha elegido la confianza como su tema anual. Bajo el lema: “Reconstruyendo la confianza en el futuro”, el foro ha señalado que la actual ola de pesimismo no tiene precedente, la hiper comunicación parece aumentar una percepción catastrófica de cualquier situación.

Resulta evidente que el mundo ha avanzado en el combate focal de algunos de sus principales problemas. Mover los indicadores de pobreza y su combate han dado resultados claros, pero la ansiedad y angustia se mantiene ante un mundo que exhibe una pérdida de control y empuja a abrazar ideologías extremas, que se antojan novedosas pero llenando vacíos y posicionando a lideres radicales que articulan esas ideas.

La narrativa que antes soportaba la difusión de un mensaje hoy reconoce que la comunicación no es suficiente mientras ese mensaje no conecte con la realidad o percepción de la realidad que se tiene. Parece que hemos perdido con incertidumbre el control de la economía, una fuerza más allá de cualquier razón humana. El poder absoluto representa que no admite una sanción en contrario, la posibilidad completa y total de hacer cumplir la voluntad propia. Si revisamos el poder durante la larga carrera humana, identificamos instituciones que se han levantado con el cetro y han ocupado los edificios mas altos, el clero en la edad media, las universidades durante el renacimiento, los monarcas en el antiguo régimen, etc. Esas figuras hoy no están exentas de sanciones que limitan su comportamiento, ¿se ha limitado el poder?

Pensemos en la siguiente historia: Elaboramos un acuerdo, mismo para el que diversas instituciones nos preparan a aceptarlo, la escuela, la familia, la propia cultura lo vuelve deseable. Entregamos 30 años de trabajo a cambio de un vale, un peso, que podemos cambiar por un delicioso pastel en el futuro. Hay un acuerdo pleno que la satisfacción a cambio de esa única oportunidad es la obtención de ese beneficio; un exquisito pastel. Quizá piense que no vale la pena, pero su exquisito sabor nos mantiene emocionados y orientados en pasar el tiempo por conseguirlo. Si transcurrido el tiempo el patrón no nos entrega el vale, existe una sanción en su contra por su incumplimiento. No es absoluto. Si mientras caminamos para canjear el vale, alguien o todo el pueblo nos roba ese vale, hay una sanción también que los limita. Si al llegar al comercio el comerciante se niega a entregarnos el pastel también existe una sanción que lo castiga por su incumplimiento. Pero basta el más pálido anuncio, un pequeño anuncio que diga que ahora el pastel ya no cuesta un vale, un peso, sino dos, para impedir toda la transacción. ¿a quien sancionamos?

Difícil reto reconstruir la confianza, porque no es una acción sino un ambiente que se observa en las pequeñas y reiteradas acciones, en las vidas que se enfrentan a la frustración del sueño roto por un simple pero trágico cambio numérico.