Rubén Aguilar Valenzuela

Exposición

En el marco del 50 aniversario del golpe de Estado perpetrado por los militares en Chile en contra del presidente Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973, se organiza la exposición "A 50 años del Golpe de Estado en Chile y la Solidaridad de México".   Es un esfuerzo de la Secretaría de Relaciones Exteriores, el Acervo Histórico Diplomático, la embajada de Chile en México y la Universidad Iberoamericana.   En paneles se muestran fotografías, periódicos, revistas, documentos y algunos objetos.   Comentario

Es una exposición muy sencilla con un triple propósito, recordar el golpe de los militares que costó la vida a miles de chilenos y que obligó a otros miles a dejar el país.   Recordar la solidaridad de la sociedad mexicana y el gobierno de México con los chilenos que se exiliaron en nuestro país. Y recordar a los estudiantes de la universidad, que la historia no puede olvidarse.   El golpe fue una realidad brutal con enormes consecuencias para la vida de Chile y los chilenos. Y también para la América Latina.   Celebro que la Biblioteca Francisco Xavier Clavigero, permanentemente esté montando exposiciones. Está en el seno de la universidad, cumplen una función didáctica.

Rubén Aguilar Valenzuela

Entrada al museo.   Edificio   El museo se encuentra en uno de los edificios de la misión, que es una construcción del siglo XVIII. Se ubica en la parte posterior de la iglesia. Se ingresa por un portal que tiene un arco de medio punto rebajado. Pienso que es parte de lo que fue la casa de los padres jesuitas.   Colección

En dos salas se exhiben pinturas, esculturas, ornamentos, libros, documentos y objetos para la celebración del culto. Todas las piezas son de la misión. Hay láminas con la historia de la misión y datos sobre los misioneros jesuitas que estuvieron a cargo de ella.

San Francisco Javier.

Padre Juan de Ugarte, S.J. (Tegucigalpa, Honduras, 1662-San Francisco Javier Viggé Bioundó, 1730)     Comentario

Las piezas que se muestran corresponden en su gran mayoría al siglo XVIII y eran objetos que pertenecían a la misión. En su momento todos estos fueron trasladados desde el centro de México, lo más probable desde lugares donde estaban ubicados los jesuitas. Se sabe que los altares de estilo barroco churriguera, las esculturas y óleos llegaron de Tepotzotlán, Estado de México.   Destacan los ornamentos, los que se exhiben son de buena factura, y algunas esculturas, en particular un crucifijo y una imagen de san Francisco Javier. La museografía está bien diseñada y son buenas las láminas informativas, pero ya ha envejecido. Necesita restauración. Sorprende un museo así en este sitio en los rincones de la geografía.

Rubén Aguilar Valenzuela

En su mitin matutino del pasado 26 de abril, el presidente López Obrador, en el marco de su estrategia de campaña permanente, dijo que a veces en sus giras se encuentra con "gente extraña, pero respetuosa".

 

Se refería a grupos del crimen organizado que ponen retenes en las carreteras de diversos estados del país y de estos expresó que en sus viajes "siempre a ras de tierra" se los ha encontrado desde hace años en sus recorridos por el país.

 

Y que "siempre, no es ahora" han sido todos esos grupos respetuoso con él. En esos recorridos que ha realizado "sin guardaespaldas y sin carros blindados".

 

Sostuvo que conoce todos los municipios del país y que no hay otro político que pueda decir lo mismo: "Yo recorrí todo el país, tengo cientos de anécdotas de eso. Imagínense ir a Batopilas, Urique, Morelos, en Chihuahua; al Fuerte, Sinaloa de Leyva, a Choix, Badiraguato, a Canela".

 

Todos sitios referidos con una gran presencia del crimen organizado o abiertamente bajo su control, cosa que ocurre desde hace años y se ha agravado en lo que va de este sexenio.

 

Sobre el grupo del crimen organizado que retuvo a la candidata presidencial de Morena-PVEM-PT, Claudia Sheinbaum, en Chiapas, manifestó que tienen "todo su derecho a manifestarse, pero que no deja de ser propaganda y nosotros no estamos para celebrarlo".

 

Y sobre los integrantes de ese grupo en particular añadió que "no debían estar metidos en organizaciones criminales, no se puede enfrentar la violencia con la violencia".

 

A pregunta expresa de un periodista sobre supuestos vínculos con el crimen organizado, le respondió: "No, porque yo no me dejo presionar por nadie, yo no establezco relaciones de complicidad con nadie".

 

No es la primera vez que el presidente, de manera pública y abierta, señala que los grupos del crimen organizado lo "respetan", para él eso es algo importante y quiere que lo sepa la sociedad.

 

Los distintos viajes que el presidente ha realizado a Badiraguato, cuna del Cártel de Sinaloa, ahí ir al carro donde estaba la madre de Joaquín Guzmán, El Chapo, para saludarla, y sus declaraciones que los criminales son personas que tienen derecho a manifestarse, plantean peguntas.

 

¿Los grupos del crimen organizado deben tener "respeto" al jefe del Estado mexicano y a su comandante en jefe o el sentimiento debería ser de temor ante la aplicación de ley y la justicia?

 

¿Su "cercanía" con estos grupos es parte de su estrategia, para enfrentar al crimen organizado? ¿Es resultado de la operación de los "abrazos y no balazos" y el "no uso de la fuerza pública porque eso genera más violencia"?

 

Y este tipo de afirmaciones del presidente, que no es la primera vez, plantean una pegunta más relevante, ¿hay algún tipo de acuerdo entre el gobierno y estos grupos? Hoy en algunos estados gobernados por Morena es más que evidente

 

¿Qué dicen las y el candidato a la presidencia de la República sobre estas declaraciones del presidente? Son graves y no pueden pasar desapercibidas.

Rubén Aguilar Valenzuela

En días pasados apareció una playera con una calavera y la leyenda: "Un Verdadero hombre nunca habla mal de López Obrador".

 

Esta se propone apoyar al presidente y, en el marco de la campaña electoral que ahora se vive en el país, no puede dejar de ser vista como propaganda a favor del mandatario y de los candidatos de Morena.

 

El titular del Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano (SPR), Genaro Villamil, en su cuenta de Tik Tok apareció con la playera haciendo publicidad al mensaje.

 

Con su actitud hizo oficial la imagen y la leyenda y asumió la playera como propaganda oficial a favor del presidente y de sus candidatos.

 

Él no es cualquier funcionario sino el responsable de los medios de difusión del gobierno de México. Es periodista y sabe cómo funciona la propaganda política.

 

La imagen de la calavera se inscribe, en una realidad como la de México, en el culto a la Santa Muerte. El mensaje subliminal de la playera es que esta protege al presidente.

 

El sacerdote Mario Ángel Flores Ramos, director del Observatorio Nacional de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), analiza con agudeza el mensaje de la playera.

 

Y dice, "¿qué significa el mensaje que ponen en esa playera? Que nadie puede criticar al señor que nos gobierna porque ¡Cuidado!, está la figura siniestra de la muerte".

 

El que fuera rector del a Pontificia Universidad de México, recuerda que el culto a la muerte surgió en México hace 30 años en "ambientes de criminales en la cárcel" y de ahí se amplió al mundo del crimen en general.

 

La imagen de la calavera, que ahora se utiliza en la playera, sirvió para "proteger curiosamente a los que viven en medio de la muerte", afirma Flores Ramos.

 

Villamil, no desconoce que la imagen de la Santa Muerte ha sido utilizada por los criminales en búsqueda de protección. ¿Eso quiere para el presidente?

 

Para el sacerdote quien se pone la playera, entre ellos el titular del SPR del gobierno, denotan ignorancia y no se dan cuenta que lo que significa y lo que propone es la violencia y la muerte.

 

"Esa playera, dice el sacerdote, se aprovecha de la ignorancia y está fomentando un mensaje que puede llevar a la violencia. Y es un mensaje absolutamente reprobable quien critique a este hombre de alguna manera puede atenerse a las consecuencias. Ahí hay un mensaje de violencia".

 

Líderes de la iglesia católica y de las diversas iglesias cristianas han condenado la imagen y el mensaje de la playera. El presidente y su gobierno no se han deslindado de los promotores de la playera, incluyendo a Villamil.