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Historia de un crimen: Colosio

Rubén Aguilar Valenzuela

A 25 años del asesinato de Luis Donaldo Colosio (Jorge A. Jiménez) Netflix (2019) lanza una serie de ocho capítulos que pretende responder a preguntas de lo que sucedió el 23 de marzo de 1994 y sobre quienes fueron los responsables. En esta versión el desarrollo de la trama no se centra en el candidato asesinado sino en su esposa Diana Laura Riojas (Isle Salas) y el jefe de la policía de Tijuana José Federico Benítez (Alberto Guerra). El enfoque es distinto y resulta original.

La serie empieza por el asesinato de Colosio en manos de Mario Aburto Martínez (Jorge Antonio Guerrero), que es la versión oficial, para después, en los siguientes siete capítulos, tratar de responder a dos preguntas centrales: ¿Quién lo mató? ¿Quién lo mandó matar? Y está también presente la tragedia de Diana Laura y su lucha contra el cáncer.

Los guionistas tienen acceso a los expedientes desclasificados el año pasado que plantean nuevas dudas en versión de quienes ya se han acercado a ellos. En la serie están todos los hombres que, de una u otra manera, tuvieron que ver con los hechos: Carlos Salinas de Gortari (Ari Brikman), Raúl Salinas de Gortari (Martín Altomaro), Manuel Camacho Solis (Enrique Arreola), José María Córdoba Montoya (Pedro de Tavira), Ernesto Zedillo Ponce de León (Herán del Riego),  Manlio Fabio Beltrones (Juan Carlos Medellín), Líebano Sáenz (Everardo Arzate), José Francisco Ruiz Massieu (Omar Medina) y Miguel Montes (Marco Treviño) entre otros.

En el desarrollo de la trama en ningún caso se culpa a nadie en lo particular, pero se plantean dudas razonables, a partir de datos objetivos, sobre cuál pudo ser el papel del presidente Salinas, Beltrones, Camacho, Córdoba Montoya y Zedillo. Siempre vistos desde la óptica de Diana Laura que duda de las versiones oficiales y de las conclusiones del fiscal que ella misma eligió, para aclarar lo que había sucedido.

La dirección de Hiromi Kamata y Natalia Beristáin es buena y también el trabajo de todos los actores en especial el de Ilse Salas en el papel de Diana Laura. A amigos periodistas extranjeros que vieron la serie les pareció muy interesante e incluso apasionante. Pienso que está bien construida y teje una historia que resulta interesante y tiene un ritmo que la hace entretenida.

Es muy difícil aportar algo nuevo a la historia del asesinato de Colosio a 25 años de haber ocurrido, de un archivo de más de 10 mil fojas que tiene el caso, de cuatro fiscales especiales que se hicieron cargo de la investigación, de la duda de la sociedad sobre lo que desde un principio planteó el gobierno y de las muy distintas versiones que existen sobre los sucesos que van desde la existencia de varios Aburtos y dos distintos asesinos.

Una buena parte de los personajes que han sido relacionados con el caso siguen con vida. Los creadores y responsables de la serie mantienen la versión de los hechos en un espacio donde se plantean dudas e hipótesis, pero no se va más allá. Cada uno de los televidentes mexicanos tiene una versión de los hechos y en su gran mayoría no acepta la que desde un principio dio el gobierno del presidente Salinas.

En crímenes como los de Colosio siempre queda la pregunta si es posible llegar a saber lo que realmente sucedió. La serie cuestiona la versión oficial y abre el espacio de la duda, pero no se compromete con una versión nueva y distinta. Se mantiene en el margen de lo prudente y políticamente correcto.

La serie de Netflix cumple con creces su propósito de ofrecer un producto bien hecho, interesante y que entretenga a audiencias muy grandes y en muy distintos países. No se le puede pedir más. Es un trabajo profesional serio. Su propósito no es ofrecer una nueva versión del asesinato, pero sí plantear dudas razonables que hacen de la serie un producto que vale y se vende.

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Historia de un crimen: Colosio
Título original: Crime Diaries: The Candidate
Producción: Netflix, 2019

Dirección: Hiromi Kamata y Natalia Beristáin
Guión: Andrés Burgos; Alejandro Gerber Bicecci; Itzel Lara y Rodrigo Santos
Música: Pascual Reyes
Fotografía: Alberto Anaya Adalid
Con: Ilse Salas, Jorge A Jiménez, Alberto Guerra, Gustavo Sánchez Parra, Jorge Antonio Guerrero, Martín Altomaro, Lisa Owen, Ari Brickman, Hernán del Riego, Enrique Arreola y muchos más.

 @RubenAguilar

Nueve cárteles y 33 grupos delictivos

Rubén Aguilar Valenzuela

Al inicio de su gestión el actual gobierno, a través de la Fiscalía General de la República (FGR), reconoce la existencia de nueve cárteles y 33 grupos delictivos asociados a ellos.
 

Jalisco Nueva Generación. No se le conoce que opere con grupos asociados. Está presente en Jalisco, Colima, Michoacán, Nayarit, Guerrero, Morelos y Veracruz.

Caballeros Templarios. No se le conoce que opere con grupos asociados. Su actividad se concentra en Michoacán.

Cártel del Golfo. Opera con seis grupos asociados: Metros (Reynosa, Tamaulipas); Grupos Dragones (Tampico, Tamaulipas); Rojos (Matamoros, Tamaulipas); Los Fresitas (Tamaulipas); Los Pelones y Talibanes (Cancún, Quintana Roo). Su actividad se concentra en Tamaulipas y Quintana Roo.  

Los Zetas. Opera con tres grupos asociados: Grupo Operativo Los Zetas; Grupo Operativo Zetas y Fuerzas especiales Zetas. Su actividad se concentra en Tamaulipas.

Cártel de los Beltrán Leyva. Opera con siete grupos asociados: Cártel Independiente (Acapulco, Guerrero); Los Ardillos (Región de la montaña y centro en Guerrero); La Oficina (Aguascalientes y Baja California Sur); Los Rojos (Centro y norte de Guerrero y Morelos); Los Granados (Tierra Caliente en Guerrero); Los Panchillos Huevos o El 2000 (Guerrero) y Los Mazatlecos (Sinaloa y Baja California Sur). Está presente en Guerrero, Aguascalientes, Baja California Sur, Sinaloa y Morelos.         

Cártel de los Carrillo Fuentes. Opera con dos grupos asociados: La Línea (Chihuahua) y Los Azteca (Chihuahua). Su actividad se concentra en Chihuahua.

Familia Michoacana. Opera con dos grupos asociados: Guerreros Unidos o La Nueva Empresa (Morelos, Guerrero y Estado de México) y La Empresa (Morelos y Estado de México). Están presentes en Michoacán, Guerrero, Morelos y el Estado de México.

Cártel de los Arellano Félix. Opera con tres grupos asociados: El Chan (Baja California); El Joquera (Baja California) y El Kieto (Baja California). Su actividad se encuentra en Baja California.

Cártel del Pacífico. Opera con diez grupos asociados: Gente Nueva (Sinaloa y Chihuahua); Los Cabrera (Durango y Chihuahua); Cártel del Poniente o de La Laguna (Durango y Coahuila); El Aquiles (Baja California); El Tigre (Baja California); Del 28 (Baja California Sur); Los Artistas Asesinos (Chihuahua); Los Mexicles (Chihuahua); Los Salazar (Chihuahua) y Los Menos (Sonora). Está presente en Sinaloa, Chihuahua, Durango, Coahuila, Baja California, Baja California Sur y Sonora.        

 
De acuerdo a la FGR, los cárteles tienen presencia en 17 estados: Baja California, Baja California Sur, Sonora, Chihuahua, Tamaulipas, Durango, Coahuila, Aguascalientes, Jalisco, Colima, Michoacán, Nayarit, Estado de México, Morelos, Guerrero, Veracruz y Quintana Roo.

En el documento no se hace mención al Cártel de Santa Rosa en Guanajuato y tampoco a la presencia de los cárteles en la Ciudad de México.

El informe es un primer mapa que ofrece este gobierno sobre la presencia de los cárteles y los grupos asociados a estos. Es muy semejante o igual a la información de la que disponía la entonces Procuraduría General de la República (PGR) en el gobierno del presidente Peña Nieto.

Está por verse si con la supuesta nueva estrategia para combatir al crimen organizado, que tiene como eje central a la Guardia Nacional, se logra reducir la actividad de los cárteles y sus grupos asociados.

En los primeros siete meses de la nueva administración se ha incrementado la violencia y los indicadores señalan que, en el arranque, es el sexenio más violento desde 1997 cuando se tiene registro de cifras precisas.

@RubenAguilar

II Macabeos

Rubén Aguilar 

 

II Macabeos
Biblia de América
PPC Editorial
Madrid, 2013

 


El segundo libro de los Macabeos no es una continuación del primero. El anterior es una narración de la historia del pueblo judío en su lucha contra la helenización forzada y éste ofrece una reflexión profunda sobre el Templo, la muerte de los justos y la resurrección.

Todo indica que se escribió en griego. El autor es desconocido, pero no es el mismo del primero. Se trata de un judío de Alejandría o de otro sitio, pero influido por la cultura helenística. El texto es un resumen de cinco volúmenes escritos por el historiador judío Jasón de Cirene poco después de 160 a.C. Se sabe muy poco de él. Quien redactó la síntesis debió hacerlo hacia el 124 a.C.

El texto se incluye en la versión de la Septuaginta, pero es considerado como un texto apócrifo por sectores del judaísmo y por las iglesias protestantes. Es el libro 21 del Antiguo Testamento acaptado por la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas.

Se sabe de la existencia de cuatro libros de los Macabeos. Los libros I y II que se incorporan como textos canónicos desde el siglo IV d.C.  La Iglesia católica considera a los libros III y IV como apócrifos, pero las iglesias ortodoxas y orientales los consideran como parte del canon bíblico. Los hechos que narra el libro II se ubican al inicio de la persecución de Antíoco IV (175 a.C.) y la victoria de Judas Nicanor (160 a.C.).

Inicia con dos cartas de los judíos de Palestina a los de Egipto, que hablan sobre la fiesta de la Dedicación del Templo. En el Prólogo, que sigue a las cartas, el autor señala que el texto es un compendio de los cinco libros de Jasón de Cirene (caps. 1-2). La primera parte trae el castigo al sacrílego Heliodoro, la historia de los Sumos Sacerdotes Onías, Jasón y Menelao, el martirio de Eleázaro y de la madre de los llamados Macabeos con sus siete hijos (caps. 3-7). El resto está dedicado exclusivamente a Judas Macabeo, cuya historia se narra hasta la victoria sobre Nicanor (caps. 8-15).

El templo es el centro de la narración. Su profaación es la causa de la revuelta y su purificación es la que logra restaurar los pilares de la fe del pueblo de Israel: la santidad de Dios, la ley, el culto y el sumo sacerdocio. La intención teológica es reflexionar sobre la fe en la resurrección de los muertos que es una aportación particular del texto. Y también sobre el martirio de los justos en la persecución y el valor de la oración en su favor.

@RubenAguilar
 

Proyecto Futuro 21

Rubén Aguilar Valenzuela 

El pasado domingo un grupo de organizaciones políticas y sociales y también de ciudadanos preocupados por retroceso de la vida democrática que hoy se vive en México dieron a conocer el inicio de un nuevo esfuerzo político ciudadano, Proyecto Futuro 21.

Los convocantes aceptan el ofrecimiento del Partido de la Revolución Democrática (PRD) que pone a su disposición el registro en el Instituto Nacional Electoral (INE), para conformar una nueva alternativa política ciudadana que participe en las elecciones del 2021.

Esta fuerza surge del acuerdo de un grupo inicial, abierto a quien se quiera integrar, que impulsa un proyecto de carácter socialdemócrata y liberal. El objetivo de mediano plazo es constituir una nueva organización política formada por una ciudadanía crítica, libre, abierta a la sociedad civil, flexible, descentralizada y ajena a prácticas corporativas y clientelares.

El grupo convocante está convencido que el país vive una regresión democrática en la que están en peligro las libertades individuales, la autonomía de los poderes de la unión, el federalismo republicano, los organismos autónomos, la pluralidad política, la libertada de expresión, la libre organización de la sociedad civil y también una política exterior soberana.

Y por eso esta nueva alternativa se propone defender y garantizar las instituciones republicanas, el pacto federal, el equilibrio entre los poderes, la pluralidad, la libertad de expresión y la democracia ante el embate manifiesto de un gobierno que da pasos para instaurar un régimen presidencial centralista, unipersonal y autoritario.

El grupo rechaza y condena el discurso de polarización, descalificación, insulto, resentimiento y rencor que promueve el presidente de la República y hace un llamado al debate abierto y democrático, al respeto a todas las ideas, a la tolerancia y a la unidad que el país requiere, para avanzar en la solución de sus grandes retos.

Ahora quienes suscriben el Proyecto Futuro 21 han comenzado a discutir la plataforma programática y las formas de organización de esta nueva alternativa política. La idea es que en el mediano plazo constituya una fuerza política que realmente represente a los millones de mexicanos que desean vivir en un país democrático, justo, libre, incluyente, seguro, próspero y sustentable.

La nueva alternativa espera, en unión con otras fuerzas en un gran frente, pueda contribuir a conformar una nueva mayoría en la Cámara de Diputados en 2021, para que el Poder Legislativo recupere su independencia y ya no dependa del Poder Ejecutivo y se avance en la posibilidad de ganar en las elecciones por la presidencia en 2024.

Los que convocan a esta construcción reconocen que la tarea no es fácil y que se van a enfrentar a la maquinaria del actual gobierno, pero anuncian que seguirán en el esfuerzo de construir una nueva fuerza política de amplio espectro que aglutine a socialdemócratas y liberales comprometidos con la democracia y la justicia, para enfrentar la regresión autoritaria que impulsa este gobierno.
 
 @RubenAguilar

A quien todavía esté dispuesto a escuchar

Rubén Aguilar Valenzuela
Este lunes un grupo de intelectuales, académicos, políticos y también organizaciones de México y distintos países del mundo dieron a conocer una carta dirigida: A quién todavía esté dispuesto a escuchar. Entre los 53 firmantes internacionales se encuentran personalidades como Noam Chomsky, Boaventura De Souza Santos, Ardundhati Roy, Yvon Le Bot y Michael Löwy. Transcribo la carta:
"Este es un mensaje de preocupación por la vida, por la dignidad. Los que firmamos esta carta estamos preocupados por lo que está pasando, nuevamente, en aquel rincón olvidado del sureste mexicano que se convirtió en el corazón de la esperanza y la rebeldía, Chiapas

Este no es un manifiesto ideológico ni una declaratoria de postura frente a los cambios políticos que están ocurriendo en México, es un mensaje de genuina preocupación por lo que se siente que se avecina en ese abajo que después de 25 años, de 500 años, sigue resistiéndose al exterminio y al olvido. Nos preocupan aquellos que durante un cuarto de siglo han luchado por su autonomía, que han puesto la dignidad por encima del pragmatismo político, que han sido un ejemplo de libertad en un mundo encadenado por el miedo, nos preocupan los Zapatistas.

Nos preocupa enterarnos de la creciente actividad militar en los territorios de las comunidades Zapatistas. Vemos que en medio de la compleja situación de seguridad que vive México, el camino de la militarización del país está tomando más fuerza aún. Es una señal de alerta que bajo la muy cuestionada estrategia en torno a la Guardia Nacional, ésta sea como ha ocurrido tantas veces una fuerza de "seguridad" que no distinga entre crimen y resistencia, entre crueldad y digna rebeldía. Es contradictorio que cuando los datos del propio Gobierno de México indican que la zona Zapatista es de las de más bajo índice delictivo, la estrategia de seguridad se dirija de manera amenazante ante esas zonas que son de los pocos santuarios de libertad y seguridad para el México de abajo. Eso más que una estrategia de seguridad parece una estrategia de guerra.

Aunque entre los firmantes estemos un conjunto diverso de personas que podemos ver la administración de Andrés Manuel López Obrador con esperanza o escepticismo, todos somos personas que soñamos con un Mundo distinto, mejor. Los que nos sumamos a estas palabras creemos que un cambio en México no puede ocurrir bajo una sombra de pragmatismo político, cediendo ante presiones que llevan al autoritarismo, al despojo y a la violencia en beneficio del 1%, ni con la descalificación de voces críticas que con su autenticidad y consistencia se han ganado el respeto del mundo.

Vemos un proceso creciente de hostilidad hacia resistencias auténticas, históricas y legítimas que se oponen a proyectos como el Tren Maya, el Corredor Transístmico y el Plan Integral Morelos, entre otros. Nos preocupa enterarnos de los recientes homicidios de integrantes del Congreso Nacional Indígena y del Consejo Indígena de Gobierno. Nos preocupa la posibilidad de que esta nueva administración, como sus antecesores, liberales o conservadores, nuevamente orille a los pueblos indígenas al borde del exterminio.

El mundo está mirando con ojos y corazón lo que pasa en México y en Chiapas. ¡Alto a la guerra contra los Zapatistas y los Pueblos Indígenas de México!".

@RubenAguilar

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