Rubén Aguilar Valenzuela

 

 

 

Convento de San Pedro y San Pablo está en Calimaya, Estado de México, en el Valle de Toluca.

 

Toponimia

 

Calimaya en náhuatl quiere decir "Lugar donde se construyen casas".

 

Historia

 

A la llegada de los españoles a Calimaya, el territorio estaba habitado por grupos nahuas y otomíes, y en menor proporción por mazahuas que fueron entregados en 1529 a Hernán Cortés, como parte del Marquesado del Valle de Oaxaca, que le concede el rey Carlos V. Él cede los derechos de la encomienda de esos indios, junto con los de Metepec, a su primo hermano y compañero en la conquista, Juan Gutiérrez Altamirano.

 

Un descendiente de este último se casa con una hija del virrey Luis de Velasco, y en 1616 recibe el título de conde de Santiago de Calimaya. Con el tiempo esa casa noble fue una de las más importantes de la Nueva España. En la segunda mitad del siglo XVII, llegó al lugar una importante cantidad de comerciantes y comenzó el proceso de mestizaje en el lugar.          

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La Orden de Frailes Menores (OFM) llegan a esta región en 1529-1530, y en los primeros años fue sitio de vista del convento de Toluca. En 1557 es cuando se funda el convento de Calimaya y convierte en una de las plataformas de evangelización en el Valle de Toluca.

Mendieta cuenta que la construcción del convento resultó difícil porque los indígenas de Calimaya y Tepemaxalco se negaban a la congregación. Las autoridades sometieron con violencia a los sublevados. Luego la edificación se realiza con facilidad. En el lugar en menos de un año ya había 3000 habitantes.

Kubler dice que los vestigios más antiguos del complejo conventual datan de 1561 a 1570. En 1585, Ponce en su informe dice que el convento era "viejo y pequeño" y que se parecía al de Metepec. Es probable que el convento fue demolido después de 1754, fecha de la secularización de la iglesia e inicio de la remodelación del conjunto.   

La iglesia original se construyó entre 1592 y 1594, época que los franciscanos solicitaron al alcalde mayor de Toluca que los indios de Calimaya no salieran a trabajar a las minas de Temascaltepec hasta que se terminara de construir la iglesia.

Hacia finales del siglo XVIII la iglesia vivió grandes modificaciones y en el siglo XIX se levanta la nueva portada. De la iglesia del siglo XVI solo queda la portada lateral de decoración tequitqui.

Descripción

 

Atrio

 

El atrio se conserva y sus actuales dimensiones deben ser las originales. Está bardeado y tiene un portal de entrada. Un pasillo de losetas de piedra lo cruza del arco de entrada a la puerta de la iglesia. Ahora hay árboles y pasto.

Arco en la parte interior y exterior. Da a la plaza.

 

 

 

Capilla abierta

 

La  Capilla abierta es una construcción del siglo XVI y seguramente fue lo primero  que se levantó. Se encuentra a la derecha de la iglesia. Tiene cuatro arcos de  medio punto, y el segundo, donde está el altar, es de mayor dimensión. Los  capiteles son de estilo toscano.

 

Arco donde estaba el altar. Al fondo donde estuvo el convento. 

Capitel  y vestigio de mural en mal estado.  

 

 

Baptisterio

En el extremo derecho de la Capilla abierta se encuentra el baptisterio con la puerta de acceso enmarcada por un arco decorado con vegetales estilizados que ostenta el cordón y el escudo franciscano. La pila bautismal del siglo XVI está labrada en piedra y se encuentra pintada en la parte exterior.

Capilla de la Tercera Orden

 

Capilla abierta y Capilla de la Tercera Orden 

 

 

La Capilla de la Tercera Orden de San Francisco es una construcción original del siglo XVI(1561-1570) y está al final de la Capilla abierta. Al frente un atrio, dentro del atrio, ahora cubierto con losetas de piedra.  

 

 

- Exterior

 

La fachada - portada tiene dos cuerpos y un remate. En el primero un arco de medio punto de piedra de estilo tequitqui, las jambas están decoradas con flores estilizadas y elementos de la iconografía indígena. Se enmarca entre dos pilastras de mampostería y una repisa en la parte superior.

El segundo cuerpo, de mampostería, tiene dos elementos, el primero es un nicho que se enmarca en dos pilastras, y en la parte superior un nicho, sin imagen, también enmarcado en dos pilastras. El remate es un frontón triangular, que tiene al centro un nicho sin imagen.

La torre tiene cuatro cuerpos, los dos primeros corren a lo largo de la fachada - portada, el tercero y el cuarto tienen arcos de medio punto alargados, el remate es una cúpula. En la parte posterior de los dos últimos cuerpos hay una espadaña.

- Interior

 

 

La planta es de una nave y un arco triunfal divide a esta del presbiterio. El ábside tiene cinco lados: al centro, el altar mayor, conformado con los restos de un altar que debe ser del siglo XVII; en los muros laterales a este, en cada uno, tres nichos con imágenes de santos; y en los siguientes dos muros, ventanas altas y cuadros. El techo es de vigas.

 

 

El techo de la nave es de dos aguas y tiene vigas de madera. 

 

 

 

En las paredes de la nave en nichos están dos imágenes de madera estofada de buena factura, que pienso son del siglo XVII.

 

Iglesia

 

 

 

 

 

- Exterior

En 1754 se seculariza la iglesia, y el clero diocesano se hace cargo de ella. Hacia finales del siglo XVIII la iglesia vivió grandes modificaciones y en el siglo XIX se levanta la nueva fachada - portada, que es de mampostería. 

La portada se enmarca en un arco de medio punto, y al interior de este hay dos elementos: un arco de medio punto y en la parte superior la ventana del coro con un barandal. Este arco, a su vez, se enmarca en dos pilastras con capiteles corintios y un frontón rectangular.

Las torres, que son iguales, tienen cuatro cuerpos y un remate. El primero corre a lo largo d la fachada - portada; el segundo es un rectángulo, que sirve de base, al tercero; este tiene arcos de medio punto; el cuarto, tiene ojos de buey, y el remate es una cúpula.     

- Interior

 

 

 

 

 

 

La planta es de una nave con techo de cúpulas de pañuelo. En las paredes pinturas e imágenes de santas y santos. La cúpula central es octagonal, en las pechinas pinturas. El altar mayor es neoclásico.

 

Dentro de las obras que se encuentran en la iglesia destacan La Virgen de la Luz, de Miguel Cabrera, y El Señor del Cuerito un Cristo, de caña del siglo XVI en el altar principal.

 

Convento 

El convento, que era semejante al de Metepec, de demolió después de 1754 cuando el conjunto pasa a manos del clero secular. A él se entraba por una puerta en la capilla abierta que todavía se conserva. Ahora hay construcciones modernas en mal estado.

 

Comentario

 

 

 

 

 

 

 

Después de la conquista la región de Calimaya fue entregada a Hernán Cortés como parte del Marquesado del Valle de Oaxaca, que el rey Carlos V le concede en 1529. Él cede los derechos de la encomienda de esos indios, junto con los de Metepec, a su primo hermano y compañero en la conquista, Juan Gutiérrez Altamirano.

 

La Orden de Frailes Menores (OFM) llegan a esta región en 1529-1530, y en los primeros años fue sitio de vista del convento de Toluca. En 1557 es cuando se funda el convento de Calimaya y convierte en una de las plataformas de evangelización en el Valle de Toluca.

 

Kubler dice que los vestigios más antiguos del complejo conventual datan de 1561 a 1570. En 1585, Ponce en su informe dice que el convento era "viejo y pequeño" y que se parecía al de Metepec.

 

De la construcción original del siglo XVI queda la Capilla abierta con cuatro arcos de medio punto, el baptisterio y la Capilla de la Tercera Orden de San Francisco, que es lo más valioso del actual conjunto.

 

 

 

 

 

 

 

Pieza incrustada en uno de los muros exteriores del lado derecho.

 

El convento fue demolido después de 1754 cuando el conjunto pasa a manos del clero secular. Es una pena que se haya perdido y se sabe era semejante al de Metepec. La iglesia actual es de finales del siglo XVIII y la fachada - portada de inicios del siglo XIX.  

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- Visitas

1973; 2026 (enero)

 

- Fuentes consultadas

  • Loera Ch. de Esteinou, Margarita, La Capilla Abierta de Calimaya, Estado de México, INAH, 1993.

  • Kubler, George, Arquitectura Mexicana del Siglo XVI, FCE, México, 1983.